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湖北專升本教育學(xué)知識(shí)考點(diǎn)有哪些你都清楚嗎?

問答君發(fā)布于2021-03-16

2021年專升本已經(jīng)越來越近了,現(xiàn)在很多同學(xué)都進(jìn)入了沖刺階段,一些基礎(chǔ)知識(shí)可不能忘了,這些教育學(xué)的知識(shí)考點(diǎn)你都熟記了嗎?下面一起看下。 考點(diǎn)一、教育的概念 廣義的教育:凡

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2021年專升本已經(jīng)越來越近了,現(xiàn)在很多同學(xué)都進(jìn)入了沖刺階段,一些基礎(chǔ)知識(shí)可不能忘了,這些教育學(xué)的知識(shí)考點(diǎn)你都熟記了嗎?下面一起看下。

湖北專升本教育學(xué)知識(shí)考點(diǎn)有哪些你都清楚嗎?
 
考點(diǎn)一、教育的概念
 
廣義的教育:凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動(dòng)都是教育。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。
 
狹義的教育:主要指學(xué)校教育,是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求,有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加影響,促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動(dòng)。
 
考點(diǎn)二、教育的起源學(xué)說
 
學(xué)說主張
 
神話起源說教育是由人格化的神(上帝或天)所創(chuàng)的,教育體現(xiàn)神或上天的意志,使人皈依于神或順從于天。
 
生物起源說教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物的生存本能
 
心理起源說教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識(shí)模仿
 
勞動(dòng)起源說教育起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辨證統(tǒng)一
 
考點(diǎn)三、古代社會(huì)的教育
 
1.中國最早的學(xué)校教育形態(tài)出現(xiàn)在夏朝。
 
2.中國奴隸社會(huì)教育的主要內(nèi)容是六藝(禮樂射御書數(shù)),教育特點(diǎn)是政教合一,學(xué)在官府。
 
3.春秋時(shí)期,私學(xué)興起;戰(zhàn)國時(shí)期,私學(xué)呈現(xiàn)大繁榮大發(fā)展的局面。
 
4.中國的封建社會(huì)時(shí)期,教育的主要內(nèi)容是四書五經(jīng)。
 
5.古希臘的斯巴達(dá)重視軍事體育的教育,具有尚武的特征;而雅典則具有崇文的特征。
 
考點(diǎn)四、影響人的身心發(fā)展的因素
 
內(nèi)部因素:遺傳素質(zhì)——物質(zhì)基礎(chǔ)和前提;主觀能動(dòng)性——決定作用。
 
外部因素:環(huán)境——可能性/現(xiàn)實(shí)性;學(xué)校教育——主導(dǎo)作用。
 
考點(diǎn)五、教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系
 
1.政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用——政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)
 
(1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);
 
(2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利;
 
(3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的
 
2.教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用:
 
(1)教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才;
 
(2)教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量;
 
(3)教育可以促進(jìn)民主
 
考點(diǎn)六、有關(guān)教育目的的理論
 
1.社會(huì)本位論
 
代表人物有:赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干等。
 
社會(huì)本位教育目的論的觀點(diǎn)是:從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā),注重教育的社會(huì)價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員;教育是國家的事業(yè);評(píng)價(jià)教育要看其對社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)的指標(biāo)。
 
2.個(gè)人本位論
 
代表人物有:盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等。
 
個(gè)人本位教育目的論的觀點(diǎn)是:從個(gè)體本能需要出發(fā),強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對個(gè)人的價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”,發(fā)展人的個(gè)性,增進(jìn)人的價(jià)值,促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。
 
3.教育無目的論
 
由杜威提出來的。他在《民主主義與教育》中指出“教育的過程,在它自身以外沒有目的,它就是它自己的目的。”杜威所否定的是教育的一般的、抽象的目的,強(qiáng)調(diào)的是教育過程內(nèi)有的目的,即每一次教育活動(dòng)的具體目的,并非主張教育完全無目的。

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