2015年湖北成考專升本教育理論教育學(xué)知識(shí)點(diǎn)精講：我國(guó)社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)

湖北2015年成考專升本教育理論教育學(xué)知識(shí)點(diǎn)精講：我國(guó)社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)

　　2015年湖北成人高考將于10月24、25日舉行，湖北成人高考網(wǎng)整理了2015年湖北成考專升本教育理論教育學(xué)知識(shí)點(diǎn)精講，希望對(duì)大家有幫助。

　　我國(guó)社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)

　　1949年以后，黨和教育部門根據(jù)社會(huì)主義革命和建設(shè)的需要，依據(jù)馬克思主義有關(guān)教育理論，曾多次規(guī)定過(guò)我國(guó)社會(huì)主義教育目的。

　　1957年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中，提出我國(guó)的教育目的是“培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟有文化的勞動(dòng)者”。

　　1982年，第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定的教育目的是：“國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。”

　　1985年，中共中央《關(guān)于教育體制改革的決定》提出的教育目的是：為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)各級(jí)各類合格人才；
“所有這些人才，都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)和社會(huì)主義事業(yè)，具有為國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦備斗的獻(xiàn)身精神，都應(yīng)該不斷追求新知，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神。”人們把《決定》中的這段話概括為“四有、兩熱愛(ài)、兩精神”。這是對(duì)我國(guó)教育目的的又一次表述。

　　1986年，第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定的教育目的是：“使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，……培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建沒(méi)人才。”

　　1990年，《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展十年規(guī)劃和“八五”計(jì)劃的建議》中提出了我國(guó)新時(shí)期的教育方針，其中規(guī)定的教育目的是“培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人”。

　　1995年，《中華人民共和國(guó)教育法》中提出的教育目的是“培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。

　　1999年全國(guó)教育代表大會(huì)提出的要求是：

　　“推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)需要的社會(huì)主義新人”。

　　綜上所述，呵以看出，我國(guó)教育目的雖然曾出現(xiàn)過(guò)多種不同的表達(dá)方式，但其基本精神是一致的。大致有下列幾個(gè)基本點(diǎn)：

　　(一)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人教育目的的這個(gè)規(guī)定，明確了我國(guó)教育的社會(huì)主義方向，也指出了我國(guó)社會(huì)主義教育培養(yǎng)出來(lái)的人的社會(huì)地位和社會(huì)價(jià)值。他們不是不勞而獲的剝削者、寄生蟲(chóng)，也不是供剝削階級(jí)驅(qū)使馴服的奴仆，而是國(guó)家的主人，是自食其力的勞動(dòng)者、建設(shè)者，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人。它與以往一切剝削階級(jí)社會(huì)的教育目的有了本質(zhì)的區(qū)別。

　　(二)使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展

　　這是我國(guó)人才培養(yǎng)的規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。我們培養(yǎng)的社會(huì)主義勞動(dòng)者、建設(shè)者，必須在品德、智力、體質(zhì)幾方面全面發(fā)展。德、智的關(guān)系也就是紅與專的關(guān)系，我們歷來(lái)主張培養(yǎng)的人才必須又紅又專，德才兼?zhèn)洌纫谐绺叩睦硐?、道德和革命人生觀，又要有豐富的科學(xué)文化知識(shí)和技術(shù)。同時(shí)，要有健康的體魄，進(jìn)步高尚的審美情趣，表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力以及勞動(dòng)觀點(diǎn)和生產(chǎn)勞動(dòng)技能。

　　(三)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑．

　　馬克思主義一貫強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，認(rèn)為它是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一方法，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義教育目的的根本途徑。我國(guó)社會(huì)主義教育所要培養(yǎng)的社會(huì)主義勞動(dòng)者或社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是一種全新的人，它與剝削階級(jí)社會(huì)所培養(yǎng)的統(tǒng)治者、剝削者或供人剝削、壓迫的奴仆的教育在性質(zhì)上是根本不同的，因而它必須依據(jù)馬克思主義的教育基本原理，把教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合作為實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義教育目的的根本途徑。

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