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西方政治制度問答大全

湖北自考網(wǎng) 來源: 時(shí)間:2005-10-23 00:00:00
1.梭倫改革主要有三項(xiàng)內(nèi)容:一是在經(jīng)濟(jì)上,頒布解除債負(fù)令,禁止以自由民人身作為債務(wù)抵押,發(fā)展工商業(yè);二是在社會(huì)結(jié)構(gòu)上,以財(cái)產(chǎn)而不是按血親劃分社會(huì)等級(jí),分為四等人,將納稅捐與享有榮譽(yù)結(jié)合起來。三是在政治上削弱貴族會(huì)議的權(quán)力,提升公民大會(huì)的作用,建立了四百人會(huì)議和陪審法庭。

    2.克里斯梯尼改革內(nèi)容:⑴以地區(qū)原則劃分的新各地區(qū)替代按氏族組成的舊選區(qū)⑵以五百人會(huì)議替代以前的四百人會(huì)議,以此為公民大會(huì)準(zhǔn)備決議,并執(zhí)行公民大會(huì)決議⑶建立陶放逐法。

    3.雅典民主制的意義⑴雅典民主制首創(chuàng)的主權(quán)在民原則成為西方民主實(shí)踐遵循的政治學(xué)的基本原理⑵現(xiàn)代西方政治制度下國家與社會(huì)之間互動(dòng)的關(guān)系主要是通過公民政治參與實(shí)現(xiàn)的,雅典民主制無疑包含了公民政治參與最早的經(jīng)驗(yàn)和啟示⑶雅典民主制崇尚法治,主張法律至上,受全體公民委托行使權(quán)力的人必須按照明確的委托行使權(quán)力,必須根據(jù)明確的法律行使權(quán)力。

    4.平裼牘笞宓拿薌性諶鑫侍饃希杭賜戀匚侍?、债务问题、瞥C襝蜆笞逭≌穩(wěn)ɡ侍?。其中心闹R菔峭戀匚侍狻¡/p>

    5.古羅馬政治制度的意義⑴古羅馬政治制度第一次以共和國概念替代城邦概念,是國家發(fā)展史上的一個(gè)重要事件⑵古羅馬共和政體被認(rèn)為是一種混合政體⑶羅馬法是古代世界各國法律中內(nèi)容最豐富,體系最完備,對(duì)資本主義法權(quán)概念的發(fā)展影響最大的法律,是羅馬人留給人類最寶貴的遺產(chǎn)之一。

    6.墨洛溫王朝的土地分封采邑制及特點(diǎn):法蘭克王朝的宮相查理馬特,對(duì)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的土地占有關(guān)系進(jìn)行改革,實(shí)行新的封建土地占有形象即分封采邑制。采邑是連同居住其上的農(nóng)民一起分封的,農(nóng)民過去對(duì)國家履行的賦役,現(xiàn)在全部轉(zhuǎn)移到采邑主手里。特點(diǎn):國王是全國土地名義上的所有者,他把大部分土地分封給教俗大封建主->公爵、伯爵和大主教及修道院長;大封建主把土地留下一部分,其余的分封給中等封建主->男爵和子爵;中等封建主也把土地留下一部分,其余的分封給小封建主->騎士。

    7.中世紀(jì)歐洲封建領(lǐng)主土地分封制的結(jié)果:在各個(gè)封建領(lǐng)地內(nèi),政治統(tǒng)治權(quán)力與土地所有權(quán)實(shí)現(xiàn)高度合一,而整個(gè)國家層面上,王權(quán)或國家權(quán)力則極為分散。第一在這種政治結(jié)構(gòu)中,沒有一個(gè)人是至高無上的統(tǒng)治者;第二這使封建領(lǐng)地不僅成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體,而且成為一個(gè)政治實(shí)體。

    8.中世紀(jì)歐洲教權(quán)與王權(quán)沖突的主要內(nèi)容:教權(quán)與王權(quán)的沖突的焦點(diǎn)主要集中在王權(quán)的來源上,世俗君主的權(quán)力是誰授予的。教權(quán)至上論認(rèn)為教會(huì)把治理國家的權(quán)力委托君主,而把管理精神事務(wù)的權(quán)力留予自己;君權(quán)神授論認(rèn)為無論是教皇還是國王的權(quán)力都來自上帝,在上帝面前,教權(quán)和王權(quán)都是平等的。主教授職權(quán)之爭(zhēng)是教權(quán)與王權(quán)沖突的一個(gè)重要事件,它的中心內(nèi)容是關(guān)于神圣羅馬帝國境內(nèi)的主教和修道院院長等職務(wù)是由皇帝任命還是由教皇任命。

    9.自治城市形成的原因及政權(quán)組織形式的及特點(diǎn):自治城市形成的根本原因是和平的發(fā)展;自治城市的最大是自治性,一是司法自治,指城市擺脫領(lǐng)主司法權(quán)和傳統(tǒng)法律的束縛,成立自己的法庭,制定符合商業(yè)關(guān)系的法律程序。另一方面是行政自治,即通過選舉產(chǎn)生議會(huì)和公職人員、組織行政自治機(jī)構(gòu)、建立獨(dú)立的稅收財(cái)政系統(tǒng)來實(shí)現(xiàn)自己對(duì)城市事務(wù)的管理。城市的政權(quán)組織形式包括行政機(jī)關(guān)、立法機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)以及大批行政官員和代表人

    10. 現(xiàn)代民族國家的特征:其一,它是獨(dú)立的和統(tǒng)一的,即完全自主和領(lǐng)士統(tǒng)一;其二,它實(shí)行中央集權(quán)制;第三,人民主權(quán)取代王權(quán)成為國家中心與基石;第四,具有共同的政治文化和民族語言;第五,具有統(tǒng)一的民族市場(chǎng)。

    11. 英國議會(huì)君主制的形成過程:英國議會(huì)君主制是英國王權(quán)、貴族與資產(chǎn)階級(jí)三大力量長期斗爭(zhēng)和妥協(xié)的產(chǎn)物。

    12. 美國議會(huì)總統(tǒng)制的建立過程:美國議會(huì)總統(tǒng)制是獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的直接結(jié)果,但它的形成與資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代啟蒙思想的傳播和美國獨(dú)特的?歷史條件是分不開的,首先美利堅(jiān)民族不斷地從歐洲先進(jìn)思想中吸收滋養(yǎng)。其次,早在殖民地創(chuàng)立的17世紀(jì)前半期,北美各州就出現(xiàn)了議會(huì),再次,北美殖民地盛行地方自治,當(dāng)?shù)鼐用裰苯訁⒄?,管理自己的事?wù)。

    13. 法國議會(huì)共和制的建立過程:法國議會(huì)共和制的形成是通過暴烈的革命方式實(shí)現(xiàn)的。1789年大革命開始了法國資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)建自己的政治制度的歷史。1792年建立第一共和國;1848年建立第二共和國;1875年建立第三共和國,是議會(huì)共和制。

    14. 代議民主制度衰弱的原因:一是壟斷代替自由競(jìng)爭(zhēng),要求國家權(quán)力高度集中,要通過削弱議會(huì)的傳統(tǒng)權(quán)力來加強(qiáng)政府的地位和作用;二是更為深刻的原因,即在現(xiàn)代社會(huì)條件下,科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá),社會(huì)化大生產(chǎn)日趨復(fù)雜,要求決策向比較靈活的政府集中,議會(huì)權(quán)力相應(yīng)削弱。這是議會(huì)政治危機(jī)的根本原因。

    15. 傳統(tǒng)代議衰落后為什么出現(xiàn)行政集權(quán)民主制:代議民主制與政府職能的擴(kuò)大是同一個(gè)過程特別是戰(zhàn)后,很多因素都推動(dòng)了權(quán)力結(jié)構(gòu)的重心向行政方面轉(zhuǎn)移。這突出地表現(xiàn)在作為行政首腦的總統(tǒng)或首相的權(quán)力擴(kuò)張上。顯然,行政集權(quán)民主制西盿國家政府體制發(fā)展的共同趨勢(shì)。它一方面以削弱代議民主制下議會(huì)的傳統(tǒng)權(quán)力來緩解議會(huì)制政府內(nèi)閣更迭頻繁造成的危機(jī),保證國家的政治穩(wěn)定。另一方面保證國家能夠在現(xiàn)代化大生產(chǎn)和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中更好地發(fā)揮總資本家的作用。

    從實(shí)質(zhì)上看,由代議民主制發(fā)展到行政集權(quán)民主制并不是說西方的政治制度有了什么質(zhì)的變化,而只是說作為國家制度的民主制的內(nèi)容,權(quán)力關(guān)系在重新調(diào)整,權(quán)力重心在轉(zhuǎn)移。

    16. 雅典民主制的內(nèi)容和特征:⑴雅典城邦國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。是公民大會(huì),國灰根本在于它體現(xiàn)了主權(quán)在民的原則,是雅典城邦民意普遍表達(dá)和集中的最高形式⑵官吏產(chǎn)生的途徑。全體公民從全體公民中選舉官職,依次實(shí)行統(tǒng)治,也依次被統(tǒng)治,這種選舉可通過抽簽方式進(jìn)行;任職資格沒有財(cái)產(chǎn)定額限制,一切職位個(gè)人不得連任,任期應(yīng)該短暫⑶監(jiān)督官吏制度。陶片放逐法,是全體雅典公民對(duì)高級(jí)官吏進(jìn)行控制和監(jiān)督的最嚴(yán)重的手段。在雅典政治中,行政官吏幾乎無獨(dú)立性可言⑷法庭產(chǎn)生及司法審判制度。雅典城邦民主制另一個(gè)特征是貫徹法治原則,實(shí)行以法治國。

    17. 王政時(shí)代的政治制度的主要內(nèi)容:王政時(shí)代政治制度的特征是軍事民主制⑴庫里亞大會(huì)即羅馬的人民大會(huì)⑵元老院,即長老會(huì)⑶王、或譯勒克斯。他主要是軍事首長,身兼最高祭和審理某些案件的審判長。

    18. 共和時(shí)代政治制度的內(nèi)容:共和時(shí)代的政治制度是以大土地占有制為基礎(chǔ)的新老貴族邊袂執(zhí)政、全體羅馬公民有限參與的寡頭民主制⑴人民大會(huì),有兩種形式一是森杜里亞大會(huì)二是特里布大會(huì)這是羅馬民主程度最高的人民大會(huì)⑵元老院,元老院控制著羅馬共和國的最高權(quán)力⑶行政官吏,包括執(zhí)政官、獨(dú)裁官、行政長官、監(jiān)察官和保民官。

    19. 帝國時(shí)代軍事獨(dú)裁制的社會(huì)根源⑴土地私有制運(yùn)動(dòng)造成的貧貧富極化趨勢(shì)愈演愈烈,一方面導(dǎo)致貴族和富有者進(jìn)一步壟斷政權(quán),另一方面削弱了平民參政的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)⑵羅馬的對(duì)外擴(kuò)張形成了一支強(qiáng)大的軍隊(duì),股役的軍人本是各等級(jí)的產(chǎn)者和自耕農(nóng)。馬略改革把征兵制改為募兵制,形成了職業(yè)軍隊(duì)⑶共和國晚斯不斷發(fā)生的奴隸起義沉重打擊了貴族勢(shì)力動(dòng)搖了貴族寡頭的統(tǒng)治。羅馬在這種緊急狀態(tài)下,不得不任命軍事統(tǒng)帥為獨(dú)裁者。

    20. 帝國時(shí)代軍事獨(dú)裁統(tǒng)治的三種體制:⑴元首體制(奧古斯都體制),他只用元首,保民官和軍事長官的稱號(hào),實(shí)際上凌駕于元老院、一切官員和全體人民之上⑵四帝共治體制,戴克里先把帝國劃分四個(gè)部分,由四個(gè)統(tǒng)治者治理,兩名為奧古斯都,兩名為凱撒⑶君士坦丁體制,他廢除四帝共治體制,從而成為羅馬世界唯一的統(tǒng)治者,是徹底的君主專制政體。

    21. 封建君主制演變過程:封建割據(jù)君主制是封建君主制的一種早期形態(tài)、等級(jí)君主制是封建割據(jù)君子制與專制群主制之間的過渡形態(tài)、專制君主制是封建群主制的最高和最后形式。

    22. 專制君主制的特點(diǎn):一是等級(jí)會(huì)議對(duì)王權(quán)的牽制作用喪失;二是君主建立起直接對(duì)國王負(fù)責(zé)的官僚機(jī)構(gòu);三是確立了君主至高無上的地位。

    23. 工業(yè)革命的含義及意義:含義:首先它是指工具改良和非生命動(dòng)力資源在生產(chǎn)中的運(yùn)用;其次是指勞動(dòng)組織、工業(yè)結(jié)構(gòu)及整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式的演變;最后是指由此產(chǎn)生的社會(huì)整體變革的過程;意義:⑴工業(yè)革命摧毀了自給自足的自然經(jīng)濟(jì),使由農(nóng)業(yè)――鄉(xiāng)村為主體的經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)――城市為主體的經(jīng)濟(jì)體制⑵工業(yè)革命引起了社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的深刻變化,工人階級(jí)走向歷史舞臺(tái),形成一股強(qiáng)大的工人運(yùn)行的浪漫,制約著資本主義社會(huì)的走向⑶工業(yè)革命使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力超過了土地貴族和商業(yè)金融資產(chǎn)階級(jí)而成為資產(chǎn)階級(jí)中的主體⑷工業(yè)革命使資本主義國家在政治生活上出要出現(xiàn)新變化,以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變動(dòng),一個(gè)總的趨勢(shì)就是建立和發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)的民主政治。

    24. 盧梭提出的人民主權(quán)的原則:一、主權(quán)是至高無上的,人民就是主權(quán)者。二、主權(quán)是不可轉(zhuǎn)讓的。三、主權(quán)是不可分割的。盧梭是反對(duì)分權(quán)論的。四、主權(quán)是不能代表的。他主張直接民主制而反對(duì)代議制。

    25. 盧梭人民主權(quán)理論的意義及局限性:意義:盧梭的人民主權(quán)論第一次以完整的形式,徹底的精神打開了法國近代的大門,深刻地影響了西方資產(chǎn)階級(jí)政治制度的建立。他堅(jiān)持人民主權(quán)的絕對(duì)性、神圣性和不可侵犯性,極大地鼓舞了大革命時(shí)代的政治

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