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自考文學(xué)類紅樓夢研究筆記(6)

湖北自考網(wǎng) 來源: 時間:2008-11-08 16:12:55

  第六講 賈寶玉

  曹雪芹創(chuàng)造了賈寶玉,以他特有的文學(xué)魅力走到世界文學(xué)不朽形象的最前列,一種天然的神韻令萬眾傾倒。這一形象之所以可貴,是因?yàn)椴荒苣7?,無法因襲。他是作家用智慧、才華、眼淚、心血孕育而誕生的典型。賈寶玉身上體現(xiàn)著作者全部的人生經(jīng)驗(yàn)和對人生的全部理想。

  一、肖像和出場

  寶玉的出場是在一片驚奇、誤解、嫌憎、傳聞和議論所造成的懸念中出場的,在還沒有出場就造成如此多的懸念的,在《紅樓夢》中沒有第二個人。

  肖像:作者濃墨重彩寫了賈寶玉的外貌、神情、體態(tài)、氣質(zhì)和服飾,這是現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)杰作。

  曹雪芹苦心經(jīng)營,把勢蓄足后放筆。兩首“西江月”是作者奇苦積郁、不可抑制的抒發(fā),充滿對世俗的蔑視,為賈寶玉叛逆的性格和獨(dú)特的氣質(zhì)作了最好的注解。賈寶玉絕少劍拔弩張的外表,卻裹著一個我行我素的靈魂。在一般人眼中,賈寶玉是無故地尋仇覓恨,有時似傻如狂,天下無能第一,古今不孝無雙。面對驚異、誤解、誹謗、絕望,他表現(xiàn)得泰然自若,兩首“西江月”把賈寶玉塑造得衣袂飛揚(yáng),瀟灑已極。

  二、性格形成和發(fā)展的特殊條件

  賈寶玉是作者著墨最多、寄喻最深而貫穿始終的人物,他的性格的形成和環(huán)繞在他周圍的現(xiàn)實(shí)生活取得內(nèi)在的、多方面的聯(lián)系。由于賈母的溺愛和庇護(hù),使寶玉得以在內(nèi)幃廝混,因此沒有過早地受到封建禮教的熏染和玷污。使他得以保持了那個社會最容易失去的天真和單純。保持了那個時代一些難能可貴的品質(zhì)。(8、9、52、23、33回)

  賈寶玉雖然有不少公子哥的習(xí)氣,但他究竟和賈珍、賈璉和薜蟠不一樣,甚至他對封建社會某些腐朽面有較為清醒的認(rèn)識。因此產(chǎn)生反感。在賈母、王夫人的雙重庇護(hù)下,他得以保留自己小小的精神活動的空間,使他追求個性自由的要求有了一個發(fā)展的時機(jī)和縫隙。但他又是極不自由的,他是所有目光集中的焦點(diǎn)。寵愛、期待太多了,自由空間就越來越小。(7、47回)

  三、嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)是性格發(fā)展形成的催化劑。

  魯迅曰:“悲涼之霧,遍被華林,然呼吸而領(lǐng)會之者,獨(dú)寶玉而已”。 大觀園中女奴的悲慘命運(yùn)對他的打擊是很大的,我們不僅看到他的愛、逃避和茍安,也看到了他的哀和恨。(36、43、51、52、74、77回)《芙蓉女兒誄》是一篇深受離騷影響,構(gòu)思新穎、聯(lián)想豐富、感情深沉的祭文,其中表現(xiàn)出金剛怒目似的恨。他說:“毀彼奴之口,討豈從寬,剖悍婦之心,忿猶未釋”。他生活在珠圍翠繞之中,卻屢與無常覿面,寶玉漸漸變得深沉了,獨(dú)自去尋找精神的寄托,如果我們拿他少年時作的《紅豆曲》來看,那里雖然有淡淡的哀愁,但多少有一些“為賦新詞強(qiáng)說愁”的味道,現(xiàn)在,以封建制度為代表的勢力,竭力對他加強(qiáng)控制,寶玉的思想轉(zhuǎn)向內(nèi)心之后就更加深沉更加牢固了。

  四、寶玉的精神寄托和社會影響

  寶玉從優(yōu)秀的古典文學(xué)、哲學(xué)中汲取營養(yǎng),形成了優(yōu)美的情操,舒徐的性格。他不斷地誹僧謗道,又不得不到佛教道教中去吸取精神力量,神靈世界不過是他臨時搭起來的精神避難所。為了擊破壓在他身上的封建壓力,他被擠上了一條叛逆道路,對封建傳統(tǒng)思想表示了大膽懷疑。從而擴(kuò)大到受這種思想支配的人和體現(xiàn)這種思想的社會制度(17、24、26、38、47回)賈寶玉經(jīng)常處于不安的追求和探索中,他對現(xiàn)有的秩序感到牽制,但苦于找不到出路。他非常希望找到一個安葬靈魂的位置及平衡心理的支撐點(diǎn)。他的社交雖然多,但無人可以給他叛逆的勇氣??梢哉f,賈寶玉一直在尋找精神寄托,這塊補(bǔ)天的頑石自怨自愧,日夜悲哀。

  五、愛博而心勞

  博大的愛有親近、愛惜、尊重、同情的含義。愛的對象也很廣泛,愛的內(nèi)涵是包括對周圍一切不幸者的關(guān)切之情。這是我們民族以至于進(jìn)步人類一份重要的精神財富。是寶玉這個典型獨(dú)特的特征。(79回,迎春出嫁,58回,幫助藉官,61回幫助采菱,44回,39回)愛博而心勞是魯迅的一句話:“昵而敬之,恐拂其意,……而憂患日甚矣”這是賈寶玉的獨(dú)特性,這種品格在各個歷史時期比較清醒、敏感的人物身上都可看到。所以“愛博而心勞”體現(xiàn)了作者的美學(xué)理想。因?yàn)榫S護(hù)人的尊嚴(yán)、肯定人的價值、實(shí)踐人的全面發(fā)展的任務(wù)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有解決。所以賈寶玉這個特點(diǎn)是彌足珍貴的。

  六、性格形成總述

  林、寶的愛情描寫打破了金榜提名的俗套,愛情描寫是文學(xué)史上的一個新高點(diǎn),林的死猛烈地撞擊了賈寶玉的靈魂,隨之,賈寶玉對生活美好的憧憬與之同歸于盡,隨之,元妃、舅舅等人相繼死去,所以,重振祖業(yè),克振家聲的任務(wù)責(zé)無旁貸地落在了賈寶玉身上,又有襲人、寶釵勸他,終于一躍而起把一切扔掉,帶著永恒的憎恨削發(fā)為僧??梢哉f,仕途經(jīng)濟(jì)更緊迫地向他逼來,他哪管世人誹謗,要求著生活自由,不能安分守紀(jì),要求思想自由,只念木石前盟,要求婚姻自由,所以賈寶玉是一個新人萌芽的典型,是個具有沖破民族主義思想的貴族階級的叛逆者。

結(jié)束
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