自考“中國現(xiàn)代散文史”資料（9）

　　二、人生悲苦的諦視與抗爭

　　魯迅的《野草》、《朝花夕拾》和《兩地書》：

　　在中國現(xiàn)代散文史上，魯迅開創(chuàng)性業(yè)績不僅表現(xiàn)在雜文方面，在記敘抒情散文和散文詩領域也有突出貢獻。從發(fā)表于《國民公報》“新文藝”專欄的《自言自語》——1924-1926年連載于《語絲》的23篇《野草》，說明魯迅是我國散文詩的一代宗師；從《吶喊》中《免和貓》、《鴨的喜劇》、《社戲》等篇帶有自敘傳性質(zhì)的作品到1926年《莽原》上的10篇《舊事重提》及其改題結(jié)集為《朝花夕拾》至1925-1929年魯迅與許廣平通信的結(jié)集《兩地書》，表明魯迅一直堅持記敘抒情散文的創(chuàng)作。

　　其代表作《朝花夕拾》、《野草》是中國現(xiàn)代散文史上的瑰寶。

　　《野草》這一部散文詩所勾勒的形象和抒發(fā)的情懷，表現(xiàn)了魯迅當時的人生哲學；

　　《朝花夕拾》以記敘文的形式把他少年到壯年時期的經(jīng)歷和國家民族的命運密切聯(lián)系起來進行抒寫，反映了作者對人生道路的深沉思索；

　　《兩地書》不僅表現(xiàn)了魯迅和許廣平的愛情生活——人生的重要側(cè)面，而且也是他們互相激勵走著“ 生”長途的真實記錄。

　　魯迅對于人生問題的思考和探索，對于自我內(nèi)心的解剖和發(fā)掘，其深廣的程度，是同時代作者望塵莫及的。

　　魯迅在中國現(xiàn)代散文史上不但率先樹立了為人生改良人生的創(chuàng)作思想，而且在散文體式和創(chuàng)作方法的多茁壯成長化方面也起了蓽路藍縷的先行者的偉大作用。

　　《野草》（魯迅用的是象征的方式，借事寄意、托物詠懷的手法）中的《過客》（過客孤獨地尋找著向前的道路，他身上的表現(xiàn)的韌的戰(zhàn)斗精神和探索精神，可以說是魯迅的自我寫照）和《影的告別》（影的形象是魯迅內(nèi)心思想矛盾的化身。）《野草》這個集子，無論歌頌韌性戰(zhàn)斗，解剖自己的心靈，或者針砭時弊，和《兩地書》中所表現(xiàn)的“抗戰(zhàn)”思想都是契全的。阿英稱《野草》是“一部最典型、最深刻的、人生的血書”。

　　《野草》：

　　《野草》連《題辭》共24篇，意蘊精深，技巧瑰奇。

　?、僖驗橹S刺當時的失戀詩，作《我的失戀》；因為憎惡社會上的旁觀者之多，作《復仇》第一篇；因為驚異于青年之消沉，作《希望》；因為有感于文人學士們幫助軍閥而作《這樣的戰(zhàn)士》。

　?、凇兑安荨分S刺和批評的筆鋒針對著求乞者《求乞者》；精神空虛者《我的失戀》；精神麻木者《復仇》；意志消沉的青年《希望》；正人君子《狗的駁詰》、《死后》；負義者《穩(wěn)如泰山敗線的顫動》；黑暗政權(quán)的主宰者《失掉的好地獄》；圓滑處世者《立論》；奴才《聰明人和傻子和奴才》等，這些都是舊社會中的可憐可憎的人物。

　?、邸兑安荨范Y贊的是：棗樹刺破高天和小飛蟲撲向火花的精神《秋夜》；不倦向前的探索者《過客》；叛逆的猛士《這樣的戰(zhàn)士》、《淡淡的血痕》；被風沙打擊得粗暴的靈魂《一覺》等。

　?、堋兑安荨分猩婕皟?nèi)心解剖的文章：追求美好理想的《雪》、《好的故事》；追悔莫及而嚴于自責的《風箏》、《父親的病》；表露勇于自我犧牲豪情的《死火》《蠟葉》；解剖內(nèi)心陰影的《影的告別》、《希望》、《墓碣文》。

　　這些作品表現(xiàn)他對美好生活的向往，其感觸之銳敏、思索之深廣、情調(diào)之沉郁、蘊涵之深邃，在現(xiàn)代散文詩中是無與倫比的。

　　《野草》的藝術(shù)特色：

　?、佟兑安荨肥侵袊F(xiàn)代散文史上的藝術(shù)神品。

　?、凇兑安荨肥巧羁痰乃枷胫黝}和多樣化的表現(xiàn)方法的完美的結(jié)合。如《風箏》采取現(xiàn)實主義手法、《淡淡的血痕》基本運用浪漫主義手法，其它大量篇章則是采用象征主義手法：A、或創(chuàng)造奇突的象征性形象；B、或運用自然景物的象征性描繪；C、或創(chuàng)造象征性的寓言故事；D、象征主義散文詩，有關小中見大、實中見虛、由一而眾、由此及彼、由表及里、以形寫意的突出特點。

　?、邸兑安荨愤\用多樣的文藝形式，以新興的散文詩為主，兼有詩，還有對話體、辯難體等，都具有濃郁的詩情和深厚的哲理。

　?、堋兑安荨氛Z言既有詩的凝煉，又有散文的流麗。

　?、荨兑安荨芬庀笃嬖?，造境幽深，手法新穎，色彩繽紛，堪稱現(xiàn)代散文詩的一座雄奇瑰麗的藝術(shù)豐碑。

　　《朝花夕拾》：

　　對童年的思念，鄉(xiāng)情的依戀，家庭和鄰里人物的回憶和走異地、尋異路的經(jīng)歷，對走人生的長途所嘗過的辛酸和悔恨，所遭遇到的教育問題、社會問題和政治問題，《朝花夕拾》（魯迅稱之為回憶文）中表現(xiàn)得極為具體。

　　《朝花夕拾》的思想內(nèi)容：

　　①以個人的生活經(jīng)歷反映時代的側(cè)面，顯示了晚清社會的落后，封建思想枷鎖的沉重，維新運動的勞而無功，日本帝國主義的自大驕橫，辛亥革命的半途而廢。②展現(xiàn)了一幅幅濃郁的江南鄉(xiāng)鎮(zhèn)的風俗畫。③精彩地描繪了上世紀末本世紀初停滯在社會中勞動人民和知識界人士的面影；④世態(tài)、風俗、人物和自我的心路歷程交織寫來，具有存厚的人生和社會內(nèi)涵。

　　《朝花夕拾》的藝術(shù)特色：

　?、儆行┢?，如《狗·貓·鼠》、《二十孝圖》和《無?！罚瑢懛ń蹼s文，以論文為主，穿插生動的描述，間或涉及時事。②敘事、抒情、議論，舒卷自如；③民情風習，歷史掌故，寓言故事，涉筆成趣；④變速器明快而優(yōu)美，洗煉而深沉。

　　魯迅的記敘抒情散文作品，在雜文集中也或有所見。寫故鄉(xiāng)習俗和幼年生的：《我的種痘》、《我的第一個師父》、《女品》等；紀念師友的：《紀念劉和珍君》、《為了忘卻的紀念》、《憶韋素園君》、《憶劉半農(nóng)君》、《關于太炎先生的二三事》等。

　　魯迅是現(xiàn)代記敘抒情散文和散文詩的開山祖，他的散文標志著五四時期散文創(chuàng)作的最高水平。