自考“中國(guó)現(xiàn)代散文史”資料（17）

　　三、茅盾、阿英、陳子展的雜文

　　“左聯(lián)”時(shí)期的雜文，瞿秋白、徐懋庸、唐弢等同魯迅雜文風(fēng)格近似，而茅盾、阿英、陳子展同魯迅的藝術(shù)風(fēng)格不一樣。

　　茅盾：

　　《茅盾散文集》、雜文、速寫(xiě)集《話匣子》、《速寫(xiě)與隨筆》。

　　茅盾雜文的內(nèi)容：

　　①最重要的主題，是針對(duì)“九·一八”后的時(shí)局，揭露國(guó)民黨當(dāng)局在“長(zhǎng)期抵抗”的幌子下，妥協(xié)投降、反共賣(mài)國(guó)的反動(dòng)路線。②以文藝短論的形式，進(jìn)行廣泛的文藝批評(píng)，是這時(shí)茅盾雜文的另一重要方向。《封建的小市民文藝》、《連環(huán)圖畫(huà)小說(shuō)》、《神怪野獸景片》、《平腿酥胸以外》，挾擊當(dāng)時(shí)影劇界、出版界的影劇和連環(huán)畫(huà)。③對(duì)民族工業(yè)危機(jī)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)崩潰的提示，對(duì)落后的民情風(fēng)俗的針砭等，也是這時(shí)期茅盾雜文的內(nèi)容。

　　茅盾雜文的特點(diǎn)：

　　①首先，善于“大題小做”，從一些細(xì)小的素材中開(kāi)掘出意義重大的深刻思想。如《看模型》。②其次是擅長(zhǎng)從經(jīng)濟(jì)分析的角度來(lái)反映社會(huì)。如：長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》、短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印泛娃r(nóng)村三部曲，速寫(xiě)《上海大年夜》、《故鄉(xiāng)雜記》等，還有雜文《現(xiàn)代化的話》、《舊帳薄》、《農(nóng)村來(lái)的好音》、《荒與熟——一個(gè)商人的“哲學(xué)”》。

　　阿英和陳子展也是著名的戰(zhàn)斗雜文作家，他們的雜文內(nèi)容分為兩類：①戰(zhàn)斗性很強(qiáng)的社會(huì)評(píng)論性的雜文；②是現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的帶有學(xué)術(shù)考證和學(xué)術(shù)研究特點(diǎn)的雜文。如俞平伯《雜拌兒》（一、二）、魯迅《而已集》中的《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》，是這類雜文的最高典范。

　　阿英（太陽(yáng)社的創(chuàng)始人之一）：

　　雜文集《麥穗集》、《夜航集》、《海市集》。

　　他把文學(xué)史的考證、研究和現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)巧妙地結(jié)合起來(lái)，寓戰(zhàn)斗性于學(xué)術(shù)性中。收入《夜航集》的《論隱逸》、《明末的反山人文學(xué)》、《吃茶文學(xué)論》、《清談?wù)`國(guó)和道學(xué)誤國(guó)》、《黃葉小談》、《黃葉二談》、《重印<袁中郎書(shū)信>》就是這類雜文。

　　陳子展：

　　以楚狂老人為筆名，在《濤聲》中發(fā)表許多諷刺詩(shī)。著有《中國(guó)近代文學(xué)之變遷》、《最近三十年中國(guó)文學(xué)史》。他的名文《正面文章反面看》，深得魯迅贊賞。

　　四、陶行知、梁遇春的雜文

　　這時(shí)期愛(ài)國(guó)、進(jìn)步雜文作家的創(chuàng)作，如：人民教育家陶行知《齋夫自由談》、梁遇春《春醪集》和《淚和笑》、郁達(dá)夫《斷殘集》和《閑書(shū)》、曹聚仁《筆端》和《文筆散策》、杜重遠(yuǎn)的《獄中雜感》。

　　陶行知：

　　對(duì)雜文的最大貢獻(xiàn)，是他為雜文的大眾化闖出一條成功之路，他的雜文同他的新詩(shī)一樣有大眾化風(fēng)格，其雜文有一種爽快、明朗、風(fēng)趣、雋永的樸素美。當(dāng)時(shí)徐懋庸《街頭文談》、柳在《社會(huì)相》和《街頭講話》中，夏征農(nóng)的《野火集》中，都實(shí)踐了雜文的大眾化，說(shuō)理通俗，文學(xué)淺白，但缺少文學(xué)魅力，沒(méi)有《齋夫自由談》那種剛健清新、天趣盎然的樸素美。

　　梁遇春：

　　以詩(shī)情的筆調(diào)寫(xiě)成的隨筆體散文，大多是以議論為靈魂的雜文?！洞乎布泛汀稖I和笑》。

　　《春醪集》收有隨筆體雜文如《講演》、《寄給一個(gè)失戀人的信》（一、二）、《“還我頭來(lái)”及其他》、《人生觀》、《“失掉了悲哀”的“悲哀”》、《談“流浪漢”》、《文學(xué)與人生》。

　　《淚和笑》是作者死后由友人廢名、石民等匯編的，收有《淚和笑》、《途中》、《論知識(shí)販賣(mài)所的伙計(jì)》等。

　　《救火隊(duì)》一文，無(wú)論從思想和藝術(shù)看，都代表作家隨筆的最高水平，從中可窺見(jiàn)梁遇春隨筆以議論為中心，調(diào)動(dòng)一切知識(shí)積累和藝術(shù)手段，使議論形象化、情意化的風(fēng)姿，以及那種知、情、理相統(tǒng)一的特點(diǎn)。

　　梁遇春雜文特點(diǎn)：

　　喜歡旁征博引，標(biāo)新立異，善于在議論中融進(jìn)記敘、描寫(xiě)、抒情等藝術(shù)手段。他的隨筆有博識(shí)，有巧思，有情采，但不善于節(jié)制自己的知識(shí)、情感、想象、聯(lián)想和詞采，有知識(shí)的過(guò)多堆砌，立意的過(guò)于尖新，感情的太多傾泄的毛病。錢(qián)鐘書(shū)的《寫(xiě)在人生邊上》，其議論隨筆與梁遇春相似，但各方面更勝于梁遇春。

　　五、林語(yǔ)堂、周作人的雜文

　　林語(yǔ)堂：

　　這時(shí)的雜文已沒(méi)有《剪拂集》中那種直面人生、悍潑放恣的戰(zhàn)斗篇章，但仍有曲折的牢騷和不平。

　　周作人：

　　這時(shí)在散文創(chuàng)作理論上，否認(rèn)現(xiàn)代散文是“五四”思想革命和文學(xué)革命的產(chǎn)物，認(rèn)為是表現(xiàn)個(gè)人“閑話”、“趣味”的晚明公安小品的“復(fù)興”，他的雜文，完成失去前期那種敏銳的現(xiàn)實(shí)感和“浮躁凌厲”的批判鋒芒。

　　這時(shí)的雜文收在《永日集》、《看云集》、《夜讀抄》、《苦茶隨筆》、《苦竹雜記》、《風(fēng)雨談》、《瓜豆集》。