06年10月自考“中國文化概論”串講資料（10） -自考串講筆記

　　第九章  中國古代文學(xué)

　　這一章對學(xué)中文以及一般考生都比較熟悉，當(dāng)然一些理性的分析和概括還是要注意牢記的。

　　第一節(jié)  中國古代文學(xué)在中國文化中的地位

　　1、中國古代文學(xué)是中國傳文化中最重要、最具活力的一個部分深刻而且生動地體現(xiàn)著中國文化的基本精神。

　　2、中國文學(xué)在文字誕生之前就已經(jīng)產(chǎn)生了。

　　3、公元前6 世紀(jì)，中國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》基本編定。其中的詩歌主要是四言詩。公元前4 世紀(jì)，出現(xiàn)了另一類詩歌，即楚辭，屬于雜言體，其句末多以‘兮“結(jié)尾。

　　4、中國詩歌的主要功能是抒情，在藝術(shù)上則以情景交融的意境為追求目標(biāo)。

　　5、《尚書》的出現(xiàn)標(biāo)志著散文的形成。散文的三大功能是敘事、論說和抒情。其中抒情功能是在秦漢以后增加的。

　　6、中國真正的敘事文學(xué)始于魏晉小說，分為志怪小說和軟事小說兩大類。

　　7、中國古代文學(xué)的現(xiàn)代意義：是后代作家永久性的藝術(shù)典范，是傳統(tǒng)文化中最容易為現(xiàn)代人理解、接受的一種形態(tài)，是溝通現(xiàn)代人與傳統(tǒng)文化的最直接的橋梁，也是世界其它文化背景中的人民了解中國文化的最佳窗口。

　　第二節(jié)  中國古代文學(xué)的輝煌成就

　　1、《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，至遲在孔子出生前就編定了，編者可能是周王朝的樂官太師。共收入詩歌305 篇，分國風(fēng)、大雅和小雅、周頌魯頌和商頌三部分。

　　2、《詩經(jīng)》描繪了五個方面的內(nèi)容：一是周部落的歷史；二是古代田獵、畜牧和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情景；三是戰(zhàn)爭和徭役的情形；四是控訴統(tǒng)治者對人民的殘酷剝削；五是敘述愛情和婚姻。在整體上表現(xiàn)了“饑者歌其食，勞者歌其事”的寫實傾向，表現(xiàn)了干預(yù)人生，反映社會的批判意識。

　　3、詩經(jīng)的藝術(shù)手法分為“賦、比、興”三類。

　　4、《楚辭》是中國古代另一部詩歌總集，是漢代劉向、王逸等收集整理而編成的。其主要作者是屈原。

　　5、《離騷》長達(dá)2400多字，是屈原的代表作，是其發(fā)憤以抒情的一首政治抒情詩。詩中大量運用美人芳草的比興手法對后代詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。宋玉、賈誼等都繼承了他的傳統(tǒng)。楚辭也因此成了一種源遠(yuǎn)流長的獨特文體。

　　6、《詩經(jīng)》和《楚辭》合稱為風(fēng)騷，是中國古代詩歌的兩大源頭。

　　7、歷史散文是指先秦的史官記錄成的史書，如《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》等；

　　8、諸子散文，是指春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的諸子百家以論述為主的散文，分為戰(zhàn)國初期的語錄體、戰(zhàn)國中葉的對話體和戰(zhàn)國后期的專題論著三個時期。其代表作分別是《論語》、《孟子》和《莊子》、《荀子》和《韓非子》。

　　9、《論語》主要記錄了孔子及其弟子的言行。

　　10、《孟子》、《莊子》的內(nèi)容多為論辯之辭，是爭鳴風(fēng)氣盛行時典型的散文形式。前者的內(nèi)容以宣揚仁政為主；后者的主要內(nèi)容是主張順應(yīng)自然，反對禮樂制度希望人類社會返樸歸真。

　　11、賦是中國特有的一種文學(xué)樣式，兼有散文和韻文的性質(zhì)，其主要特點是鋪陳寫物，不歌而誦。以漢賦為盛。漢賦按題材取向分為兩類：一類是抒情述志的短賦；如《鵬鳥賦》、《吊屈原賦》；

　　另一類是鋪陳排比為主的“體物大賦”，這一類是漢賦的主流。

　　12、唐詩的發(fā)展經(jīng)過了初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期，以盛唐和中唐為主。

　　13、唐詩中山水田園詩派以王維、孟浩然為首；邊塞詩派以高適、岑參為首。

　　14、唐詩繁榮的原因：國家繁榮，社會安定，詩人們可以由多種途徑實現(xiàn)人生的追求。

　　15、宋詞分為婉約派和豪放派兩大流派，前者以秦觀、晏幾道、李清照、柳永等為代表；后者以蘇軾、辛棄疾等。

　　16、從總體上講，宋詞的特征是：題材走向上注重個人的生活而不是社會現(xiàn)實，表現(xiàn)功能上長于抒情而短于敘事，風(fēng)格傾向上偏向陰柔和婉而不是陰暗剛雄豪。

　　17、元曲包括元雜劇和元代散曲，以前者為主。與唐詩、宋詞并稱。

　　18、元雜劇是匯融了歌唱、舞蹈、說白、雜技等多種藝術(shù)形式的綜合藝術(shù)，是中國獨特的戲劇形式-戲曲的成熟形態(tài)。劇本主要有唱詞、對白、動作三部分，一般為四折。

　　19、元曲四大家是指：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、鄭光祖和以“西廂記”著名的王實甫等。

　　20、元雜劇的代表作有關(guān)漢卿的《竇娥冤》、《魯齋郎》以及無名氏的《陳州糶米》等。

　　21、元雜劇的題材有五類：一是愛情劇。二是公案?。蝗撬疂G?。凰氖鞘狼閯?；五是歷史劇。

　　22、元雜劇在中國文學(xué)史上有著劃時代的意義。它以敘事為主，使文學(xué)更貼近人民的生活，更直接表現(xiàn)人民的喜怒衰樂，更廣泛地反映社會現(xiàn)實。它成功地宣告了戲劇、小說等敘事文學(xué)開始成為中國文學(xué)的主流。其文化意義：一是高揚了反抗精神，抨擊黑暗勢力，落后觀念與丑陋風(fēng)習(xí)，歌頌了不畏強暴，反抗壓迫，爭取自由的判逆形象。二是褒貶分明，體現(xiàn)著多數(shù)人意志的價值判斷，具有民主傾向的進步意義；三是體現(xiàn)了中國戲劇文學(xué)以浪漫的理想化方式處理現(xiàn)實主義的題材的特征。

　　23、中國小說經(jīng)歷了先唐筆記小說、唐代傳奇小說和宋元話本小說三個階段。

　　24、明代四大奇書是指：三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅。清代的著名小說有儒林外史、紅樓夢。

　　第三節(jié)  中國古代文學(xué)的文化特征

　　1、中國古代文學(xué)的文化特征：一是關(guān)注現(xiàn)實的理性精神；二是文以載道的教化傳統(tǒng)；三是寫意手法與中和之美。

　　2、與西方文學(xué)相比，中國古代文學(xué)具有特別鮮明的人文色彩和理性精神。

　　3、文以載道即著書立說的目的是為了宣揚自己的政治理想和社會設(shè)計，文是手段，道是目的。

　　文以載道的思想對中國古代文學(xué)有正負(fù)兩方面的深刻影響，一是這種思想強調(diào)了文學(xué)的教化功能，為古代文學(xué)注入了政治熱情、進取精神和社會使命感，使作家重視國家、人民利益，即使在純屬個人抒情的作品中也時刻不忘積極有為的人生追求；二是這種思想給中國古代文學(xué)帶來了負(fù)面影響，它使文學(xué)在一定程度上淪為政治的附庸，從而削弱了其主體意識和個體自由。

　　4、中國古代文學(xué)最重要的性質(zhì)是抒情。

　　5、抒情性質(zhì)和寫意手法使中國古代文學(xué)產(chǎn)生以下文化特征：一是中國古代文學(xué)是古代中國社會的文學(xué)圖卷，但更是古代中國人的心靈記錄，是了解中華民族傳統(tǒng)文化心理的最好窗口；二是它追求的藝術(shù)境界不是真實而是空靈，不是形似而是神似，那種為歷代文學(xué)家所憧憬的變代莫測、知其妙而不知其所以妙的藝術(shù)化境。