2007年10月全國(guó)自考試題中國(guó)古代文學(xué)史（二）試卷

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全國(guó)2007年10月高等教育自學(xué)考試
中國(guó)古代文學(xué)史（二）試題
課程代碼：00539
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。
1.蘇舜欽詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格是（）
A.豪獷雄放 B.古淡瘦勁
C.曲雅精工 D.清新流麗
2.曾鞏散文的基本風(fēng)格是（）
A.紆徐暢達(dá) B.汪洋恣肆
C.析理透辟 D.古雅平正
3.黃庭堅(jiān)“山谷體”的基本風(fēng)格是（）
A.古淡平易 B.生新瘦硬
C.清新流麗 D.活潑自然
4.屬于周邦彥《蘭陵王·越調(diào)·柳》中詞句的是（）
A.無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái) B.柳陰直，煙里絲絲弄碧
C.今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?D.花落人獨(dú)立，微雨燕雙飛
5.在宋代詞壇上，周邦彥是（）
A.詞的集大成者 B.南宋婉約詞的代表
C.北宋豪放詞的代表 D.以賦為詞的開(kāi)創(chuàng)者
6.辛棄疾詞的基本特點(diǎn)是
A.以詩(shī)為詞 B.以文為詞
C.以賦為詞 D.以詞還詞
7.楊萬(wàn)里詩(shī)被稱(chēng)為（）
A.后山體 B.山谷體
C.簡(jiǎn)齋體 D.誠(chéng)齋體
8.在范成大的詩(shī)歌創(chuàng)作中成就最高的是（）
A.山水詩(shī) B.田園詩(shī)
C.閑適詩(shī) D.感懷詩(shī)
9.周密詞集名為（）
A.《夢(mèng)窗詞》 B.《草窗詞》
C.《竹山詞》 D.《小山詞》
10.七言絕句《伏虎林應(yīng)制》的作者是（）
A.耶律倍 B.耶律洪基
C.蕭觀音 D.寺公大師
11.元好問(wèn)詞作的藝術(shù)風(fēng)格是（）
A.清雄頓挫而深婉明麗 B.狠重奇險(xiǎn)而瑰麗多姿
C.本于自然而縱橫奔放 D.清麗閑雅而曲折繁復(fù)
12.元雜劇作家關(guān)漢卿的代表作之一《救風(fēng)塵》屬于（）
A.歷史劇 B.公案劇
C.神仙道化劇 D.愛(ài)情風(fēng)月劇
13.文學(xué)史上第一部專(zhuān)門(mén)為劇作家立傳的戲曲史著作是（）
A.《東京夢(mèng)華錄》 B.《西湖夢(mèng)尋》
C.《錄鬼簿》 D.《曲律》
14.“元詩(shī)四家”在詩(shī)歌創(chuàng)作上的一致追求是（）
A.學(xué)習(xí)漢魏 B.學(xué)習(xí)宋詩(shī)
C.學(xué)習(xí)漢魏、盛唐 D.學(xué)習(xí)盛唐、宋詩(shī)
15.明代前期詩(shī)人中，具有杜詩(shī)“沉郁”風(fēng)格的詩(shī)人是（）
A.宋濂 B.高啟
C.楊基 D.劉基
16.明代中期具有鮮明市民色彩、追求物質(zhì)享樂(lè)而淡化國(guó)家政治問(wèn)題的詩(shī)人群體是（）
A.前七子 B.公安三袁
C.吳中詩(shī)派 D.吳中四才子
17.明代傳奇《浣紗記》描寫(xiě)的是（）
A.范蠡、西施的故事 B.申純、王嬌娘的故事
C.潘必正、陳妙常的故事 D.裴舜卿、李慧娘的故事
18.下列小說(shuō)中，屬歷史演義小說(shuō)的是（）
A.《大唐秦王詞話》 B.《隋唐兩朝志傳》
C.《列國(guó)志傳》 D.《唐書(shū)志傳》
19.擬話本小說(shuō)體制中，用詩(shī)詞作為開(kāi)頭，以點(diǎn)明主題、烘托情緒或渲染故事內(nèi)容的，被稱(chēng)
為（）
A.題目 B.篇首
C.入話 D.頭回
20.《臨川四夢(mèng)》中，取材于唐代傳奇《霍小玉傳》的一部是（）
A.《南柯夢(mèng)記》 B.《邯鄲夢(mèng)記》
C.《紫釵記》 D.《牡丹亭》
21.清中期宗法宋詞的詩(shī)歌流派是（）
A.神韻說(shuō) B.肌理說(shuō)
C.格調(diào)說(shuō) D.性靈說(shuō)
22.代表清詞最高成就的作家是（）
A.朱彝尊 B.耶律楚材
C.納蘭性德 D.張惠言
23.清初以黃宗羲、顧炎武、王夫之為代表的啟蒙思想家的散文被稱(chēng)為（）
A.文人之文 B.學(xué)人之文
C.桐城派散文 D.陽(yáng)湖派散文
24.姚鼐將義理、考證、文章三者融合落實(shí)到實(shí)處的散文主張是（）
A.“義即《易》之所謂‘言有物’也，法即《易》之所謂‘言有序’也”
B.“神者氣之主，氣者神之用”
C.“神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲、色者，文之粗也”
D.“求神氣而得之于音節(jié)，求音節(jié)而得之于字句”
25.《水滸》續(xù)書(shū)中，以寫(xiě)
......
......

結(jié)束

本文標(biāo)簽

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