全國(guó)2008年4月自考中國(guó)法律思想史答案

全國(guó)2008年4月自考中國(guó)法律思想史答案

湖北自考網(wǎng)11月6日整理
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。
1．“明德慎罰”思想形成于（a　　?。?BR>A．西周
B．春秋
C．戰(zhàn)國(guó)
D．漢朝
2．主張“令順民心”的先秦思想家是（　d　　）
A．韓非
B．鄧析
C．公孫僑
D．管仲
3．春秋時(shí)期，否定和拋棄周禮的是（　a　?。?BR>A．鄧析
B．管仲
C．商鞅
D．子產(chǎn)
4．先秦法家理論之集大成者是（　b　　）
A．秦始皇
B．韓非
C．李斯
D．商鞅
5．“諸侯之門而仁義存焉”的思想命題出自（　b　?。?BR>A．《墨子》
B．《莊子》
C．《老子》
D．《商君書》
6．提出“官無(wú)常貴，民無(wú)終賤”的先秦思想家是（　　c?。?BR>A．孔子
B．孟子
C．墨子
D．老子
7．“聽訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎”這一無(wú)訟思想的提出者是（　b　?。?BR>A．周公
B．孔子
C．莊子
D．荀子
8．管仲立法思想的明顯特征表現(xiàn)為（　c　　）
A．重農(nóng)主義
B．重農(nóng)抑商
C．重商主義
D．重商抑農(nóng)
9．春秋決獄始于（　b　?。?BR>A．秦
B．西漢中期
C．西漢后期
D．東漢中期
10．漢初提出系統(tǒng)的“無(wú)為而治”、“與民休息”治國(guó)理論的著作是（　b　?。?BR>A．《春秋繁露》
B．《淮南子》
C．《新書》
D．《新語(yǔ)》
11．犯罪存留養(yǎng)親制度首創(chuàng)于（　a　?。?BR>A．北魏
B．遼
C．唐
D．金
12．柳宗元認(rèn)為刑、禮的關(guān)系應(yīng)是（　　b?。?BR>A．其用則合，其本則異
B．其本則合，其用則異
C．完全不同
D．完全相同
13．最早提出“存天理，滅人欲”這一思想命題的歷史時(shí)代是（　b　?。?BR>A．南宋
B．北宋
C．元
D．明
14．唐代創(chuàng)立九卿議刑制度的是（　a　?。?BR>A．唐高祖
B．唐高宗
C．唐太宗
D．唐玄宗
15．明末清初，提出“天下為主，君為客”思想命題的思想家是（　a　?。?BR>A．顧炎武
B．王夫之
C．黃宗羲
D．梁?jiǎn)⒊?
16．明代提出“信賞罰，一號(hào)令”法律思想的歷史人物是（　d　?。?BR>A．完顏雍
B．朱棣
C．朱元璋
D．張居正
17．在丘濬看來(lái)，刑罰的根本價(jià)值在于（　c　?。?BR>A．惟齊非齊
B．哀矜忽喜
C．明刑弼教
D．殺無(wú)赦
18．洪秀全認(rèn)為造成當(dāng)時(shí)各種社會(huì)弊端的根源在于（　c　?。?BR>A．清朝統(tǒng)治者以“妖法”桎梏人民
B．當(dāng)時(shí)歐洲列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略
C．“一出于私”的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度
D．封建制度固有的矛盾
19．認(rèn)為設(shè)置法律在于“納民于軌物之中”的清末思想家是（b　　?。?BR>A．左宗棠
B．張之洞
C．曾國(guó)藩
D．曾國(guó)荃
20．曾國(guó)藩認(rèn)為“修、齊、治、平”的結(jié)合點(diǎn)是（　d　?。?BR>A．大一統(tǒng)
B．嚴(yán)刑重法
C．天下一家
D．一秉于禮
21．將“私”看成是人們犯罪致刑之由的思想家是（　a　?。?BR>A．康有為
B．魏源
C．梁?jiǎn)⒊?BR>D．張之洞
22．康有為認(rèn)為要從根本上消除犯罪，必須（　　a　）
A．去“九界”
B．輕刑
C．講文明
D．用嚴(yán)刑
23．“戊戌變法”的主要發(fā)起人是（　d　?。?BR>A．李鴻章、張之洞
B．張之洞、袁世凱
C．康有為、黃遵憲
D．康有為、梁?jiǎn)⒊?BR>24．我國(guó)近代最早成立的高等法律學(xué)校是（　c　　）
A．京師同文館
B．京師大學(xué)堂
C．京師法律學(xué)堂
D．京師法政學(xué)堂
25．在政治法律思想上，魏源比龔自珍更傾向于（　b　?。?BR>A．因勢(shì)變法
B．贊賞西方的政治制度
C．對(duì)封建專制的抨擊
D．廣收人才
26．梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，君主立憲與君主專制二者（　a　?。?BR>A．“體”完全相同
B．“用”完全相同
C．“體”部分不同
D．“體”、“用”皆同
27．與比附類推原則最為接近的說(shuō)法是（　　c　）
A．“徒法不足以自行”
B．“隆禮重法則國(guó)有常”
C．“有法者以法行，無(wú)法者以類舉”
D．“禮者法之大分類之綱紀(jì)也”
28．荀子思想中，與沈家本提出“有其法者，尤貴有其人”的主張較為接近的是（　d　?。?BR>A．明分使群
B．兼相愛，交相利
C．暴君放伐
D．有治人，無(wú)治法
29．近代中國(guó)反對(duì)代議制的法律思想家是（　d　?。?BR>A．沈家本
B．梁?jiǎn)⒊?BR>C．孫中山
D．章太炎
30．新三民主義中民族主義首要反對(duì)的是（　d　?。?BR>A．滿族人
B．帝國(guó)主義
C．封建主義
D．清政府
二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）
在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。
31．在中國(guó)法律思想史上，主張“無(wú)為而治”的思想家有（acd　　　　　）
A．老子
B．鮑敬言
C．莊子
D．王弼
E．賈誼
32．在先秦思想家中，極力主張以禮治國(guó)的有（a　cde　　　　）
A．周公
B．管仲
C．孔子
D．孟子
E．荀子
33．王夫之指出，秦漢以后，在“法治”的推行方面存在三大弊端，分別是（　　cd　　　）
A．無(wú)法
B．郡縣不行
C．任法和任人背離
D．執(zhí)法寬嚴(yán)不當(dāng)
E．井田被廢
34．近代中國(guó)洋務(wù)派的代表人物有（　ad　　　?。?BR>A．曾國(guó)藩
B．譚嗣同
C．章太炎
D．張之洞
E．沈家本
35．孫中山先生新民權(quán)主義的新內(nèi)容集中體現(xiàn)為（　be　　　?。?BR>A．取消列強(qiáng)在華特權(quán)
B．主張“直接民權(quán)”
C．恢復(fù)關(guān)稅自主權(quán)
D．實(shí)行耕者有其田
E．強(qiáng)調(diào)“主權(quán)在民”