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全國2003年1月高等教育自學(xué)考試大學(xué)語文(專)試題

湖北自考網(wǎng) 來源: 時(shí)間:2010-08-26 00:00:00

全國2003年1月高等教育自學(xué)考試大學(xué)語文(專)試題

湖北自考網(wǎng)8月26日整理
課程代碼:00010
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題,每小題1分,共20分。在每小題的四個(gè)備選答案中,選出一個(gè)正確答案,并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi))
1.《發(fā)揚(yáng)偉大的創(chuàng)業(yè)精神》一文認(rèn)為,體現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)者正確的人生觀與價(jià)值觀的八個(gè)字是(       )
A.積極探索、勇于創(chuàng)新        B.謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁
C.同心同德、顧全大局        D.勵(lì)精圖治、無私奉獻(xiàn)
2.《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》中用秋瑾、王金發(fā)事例來說明的是(       )
A.“落水狗”有三種,大都在可打之列
B.叭兒狗尤非打落水里,又從而打之不可
C.不“打落水狗”是誤人子弟的
D.現(xiàn)在還不能一味“費(fèi)厄”
3.下列長篇小說中為王蒙所作的是(       )
A.《子夜》            B.《激流三部曲》
C.《沉重的翅膀》      D.《活動(dòng)變?nèi)诵巍?BR>4.提出“惟陳言之務(wù)去”的著名作家是(       )
A.王安石      B.司馬遷      C.韓愈        D.蘇軾
5.《有為神農(nóng)之言者許行》一文的正面論點(diǎn)是(       )
A.民貴君輕           B.勞心者治人,勞力者治于人
C.賢者與民并耕而食   D.市賈不貳,國中無偽
6.王安石用以駁斥“侵官”指責(zé)的話是(       )
A.舉先王之政,以興利除弊
B.為天下理財(cái)
C.辟邪說,難壬人
D.受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司
7.《現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》一文所采用的結(jié)構(gòu)方式是(       )
A.并列             B.總—分—總
C.分—總           D.總—分
8.下列文句中,運(yùn)用詮釋說明方法的是(       )
A.工程技術(shù)的科學(xué)叫做應(yīng)用科學(xué),是應(yīng)用自然科學(xué)中基礎(chǔ)學(xué)科的理論來解決生產(chǎn)斗爭中出現(xiàn)的問題的學(xué)問
B.只要沙漠面部的沙子是細(xì)沙而干燥,含有大部分石英,被太陽曬得火熱后,經(jīng)風(fēng)的吹拂或人馬的走動(dòng),沙粒移動(dòng)磨擦起來便會(huì)發(fā)生聲音,這便是鳴沙
C.用圖畫來比方,對(duì)稱的建筑是圖案畫,不是美術(shù)畫,而園林是美術(shù)畫,美術(shù)畫要求自然之趣,是不講究對(duì)稱的
D.恩格斯說:“運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在形式。”可見,橋的運(yùn)動(dòng)是橋的存在形式
9.下列說明文中,通過簡單生活事例的分析解剖,說明復(fù)雜科學(xué)道理的一篇是(       )
A.《菊花》           B.《我們肚子里的食客》
C.《橋的運(yùn)動(dòng)》       D.《統(tǒng)籌方法平話引子》
10.下列各句中,綜合運(yùn)用了兩種說明方法的是(       )
A.蘇州園林與北京的園林不同,極少使用彩繪
B.中子星,是由中子組成的、密度非常大的星
C.有時(shí)混著一二刺客如“結(jié)核桿菌”,那就危險(xiǎn)了
D.古書里最早提到菊花的,恐怕要算《禮記·月令》的“菊有黃華”和《離騷》里的“夕餐秋菊之落英”了
11.《秋夜》中,作者反復(fù)描寫魯迅那顆“燃得通紅的心”,所用的方法是(       )
A.比喻       B.夸張      C.象征       D.比擬
12.下列選項(xiàng)中,記敘北京市民過除夕民俗的是(       )
A.廟會(huì)開始風(fēng)光起來
B.這天晚上家家祭灶王
C.男人們?cè)谖缜熬统鰟?dòng),到親戚家,朋友家去拜年
D.老少男女都穿起新衣,門外貼好紅紅的對(duì)聯(lián)
13.《哭小弟》的總體特點(diǎn)是(       )
A.抒情、敘事、寫人相交融       B.抒情、敘事、議論相交融
C.議論、敘事、寫人相交融       D.議論、抒情、寫人相交融
14.下列《我與地壇》的文句中,使用了比喻手法的是(       )
A.落葉或飄搖歌舞或坦然安臥
B.蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空
C.螞蟻搖頭晃腦捋著觸須,猛然間想透了什么,轉(zhuǎn)身疾行而去
D.瓢蟲爬得不耐煩了,累了祈禱一回便支開翅膀,忽悠一下升空了
15.被魯迅先生稱為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”的是(       )
A.《戰(zhàn)國策》          B.《左傳》
C.《史記》            D.《漢書》
16.《毛穎傳》通過記述毛穎的生平遭遇,寄托作者(       )
A.對(duì)知識(shí)分子改變命運(yùn)的渴望       B.對(duì)文人遭遇和自身命運(yùn)的感慨
C.對(duì)毛穎家族坎坷命運(yùn)的感慨       D.對(duì)秦始皇統(tǒng)一全國文字的肯定
17.毛澤東《沁園春·雪》中,直抒胸臆的句子是(       )
A.欲與天公試比高            B.看紅裝素裹,分外妖嬈
C.江山如此多嬌              D.俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝
18.《歸園田居》(其一)是一首(       )
A.樂府詩              B.五言古詩
C.七言古詩            D.五言律詩
19.下列詩句中使用比喻象征手法,禮贊母愛的是(       )
A.誰言寸草心,報(bào)得三春暉   B.離離原上草,一歲一枯榮
C.慈母手中線,游子身上衣   D.臨行密密縫,意恐遲遲歸
20.辛棄疾《水龍吟》(登建康賞心亭)“休說鱸魚堪魚會(huì),盡西風(fēng)、季鷹歸未”所表達(dá)的思想情懷是(       )
A.時(shí)光流失,壯志難酬       B.不謀私利,不置產(chǎn)業(yè)
C.有家難回,報(bào)國忘家       D.知音難覓,至為傷感
二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題,每小題2分,共10分。在每小題的五個(gè)備選答案中,選出二至五個(gè)正確的答案,并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi),多選、少選、錯(cuò)選均不得分。)
21.按《散文創(chuàng)作談》的論述,下列說明中正確的有(       )
A.文學(xué)創(chuàng)作離不開思想、生活知識(shí)、表現(xiàn)手段這三者
B.“唐宋八大家”受到推崇是由于他們?cè)谠姼璺矫娴某删?BR>C.雜文、小品、隨筆、序跋、書簡等,都不能算是散文
D.文學(xué)被人們稱為“語言的藝術(shù)”
E.一篇作品里,總得有它的特別強(qiáng)烈細(xì)致的尖端部分,所以節(jié)骨眼上的細(xì)致加工,是十分重要的事
22.《咬文嚼字》列舉“套板反應(yīng)”的實(shí)例有(       )
A.寫美人都是“柳腰桃面”,“王嬙、西施”
B.寫煙則用“藍(lán)田日暖玉生煙”
C.寫茶則說“獨(dú)攜天上小團(tuán)月,來試人間第二泉”
D.寫才子則是“學(xué)富五車,才高八斗”
E.寫離別不離“柳岸灞橋”
23.下列作家中,以科普創(chuàng)作著稱的有(       )
A.宗璞           B.賈祖璋
C.張潔           D.高士其
E.史鐵生
24.《都江堰》中,作者認(rèn)為都江堰比長城更偉大的理由有(       )
A.修建時(shí)間早           B.建筑規(guī)模大
C.造福人民時(shí)間長       D.毫無所求,只知貢獻(xiàn)
E.是一種靈動(dòng)的生活
25.下列詩詞作品中,所用典故涉及三國時(shí)期重要人物諸葛亮事跡的有(       )
A.李白《登金陵鳳凰臺(tái)》               B.杜甫《蜀相》
C.辛棄疾《水龍吟》(登建康賞心亭)     D.王昌齡《出塞》(其一)
E.陸游《書憤》

三、詞語解釋題(本大題共5小題,每小題2分,共10分)
26.且相如素賤人
素賤人:
27.其名人也,而智則小蟲也
其名人也:
28.人習(xí)于茍且非一日
茍且:
29.這些渺渺茫茫無稽之談
無稽之談:
30.決不可因勝利而沖昏頭腦,操切從事
操切從事:

四、簡析題(本大題共3小題,每小題10分,共30分)
31.閱讀下文,回答問題:
      石像終于被歲月的淤泥掩埋,本世紀(jì)70年代出土?xí)r,有一尊石像頭部已經(jīng)殘缺,手上還緊握著長鍤。有人說,這是李冰的兒子。即使不是,我仍然把他看成是李冰的兒子。一位現(xiàn)代作家見到這尊塑像怦然心動(dòng),“沒淤泥而藹然含笑,斷頸項(xiàng)而長鍤在握”,作家由此而向現(xiàn)代官場袞袞諸公詰問:活著或死了應(yīng)該站在哪里?
(1)作者為什么說“即使不是

結(jié)束
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