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湖北自考公共課復(fù)習(xí)資料:馬克思哲學(xué)原理(第一章)

湖北自考網(wǎng) 來(lái)源: 時(shí)間:2022-06-01 09:39:59
自考專業(yè)科目中既有公共課又有專業(yè)課,所謂公共課就是每個(gè)專業(yè)都會(huì)考到的課程,2022年湖北自考公共課馬克思主義哲學(xué)原理需要復(fù)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)還是比較多的,今天小編就給大家整理了一些重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn),自考生們可以參考復(fù)習(xí)。

第一章

第一節(jié)哲學(xué)和哲學(xué)基本問(wèn)題

一、哲學(xué)的含義:

1、哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀、是世界觀的理論體系;

2、哲學(xué)是關(guān)于自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括和總結(jié);

3、哲學(xué)既是理論化的世界觀,又是方法論,是世界觀與方法論的統(tǒng)一;

二、馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系(或者說(shuō)哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系)

1、二者是一般和個(gè)別,普遍與特殊的關(guān)系;

2、二者最明顯的區(qū)別在于馬克思主義哲學(xué)是以自然、社會(huì)、思維三大領(lǐng)域的普遍規(guī)律作為研究對(duì)象,具體科學(xué)是以局部領(lǐng)域的特殊規(guī)律作為研究對(duì)象的;

3、其聯(lián)系是具體科學(xué)為馬克思主義哲學(xué)提供基礎(chǔ),馬克思主義哲學(xué)為具體科學(xué)提供正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)。

4、既要反對(duì)代替論,也要反對(duì)取消論。

三、哲學(xué)基本問(wèn)題:

(一)哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容是:思維和存在的關(guān)系是哲學(xué)基本問(wèn)題,也可以表述為意識(shí)或精神與物質(zhì)的關(guān)系,它有兩方面的內(nèi)容:

第一、思維和存在誰(shuí)是本原,誰(shuí)是第一性的問(wèn)題,誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題,是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

第二、思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題,是劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。

(二)哲學(xué)基本問(wèn)題的依據(jù)?這是由哲學(xué)的性質(zhì)特點(diǎn)和它在哲學(xué)中的地位決定的。

1、他是任何哲學(xué)派別都不能回避而必須回答的問(wèn)題;

2、對(duì)它的解決決定著哲學(xué)派別的路線和方向;

3、它是一切哲學(xué)派別斗爭(zhēng)的焦點(diǎn);

4、他也是實(shí)路中的基本問(wèn)題。

(三)哲學(xué)基本問(wèn)題的意義:包括理論意義和實(shí)踐意義兩方面。

1、在理論上對(duì)思維和存在,誰(shuí)是第一性的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn),對(duì)思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題是劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。

2、在實(shí)踐上,它可以指導(dǎo)我們自覺(jué)的處理主觀和客觀的矛盾,從而正確認(rèn)識(shí)世界和成功的改造世界。

四、社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題以及歷史唯物主義和歷史唯心主義的含義:(簡(jiǎn)答或選擇題)

社會(huì)存在和社會(huì)意義的關(guān)系是歷史觀的基本問(wèn)題

1、對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)誰(shuí)是一第性的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡是認(rèn)為社會(huì)存在是第一性,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的就是歷史唯物主義。

2、凡是認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的,社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的就是歷史唯心主義。

第二節(jié)哲學(xué)基本派別和形態(tài)

一、一元論和二元論的含義:(選擇)

1、一元論主張世界有一個(gè)統(tǒng)一的本原,是肯定在思維和存在的關(guān)系中有一個(gè)是第一性另一個(gè)是第二性的學(xué)說(shuō),唯物主義和唯心主義都是一元論哲學(xué);

2、二元論否認(rèn)世界有一個(gè)統(tǒng)一的本原,認(rèn)為思維和存在是兩個(gè)獨(dú)立的互不依賴的本原,它是動(dòng)搖于唯物主義和唯心主義之間不徹底的哲學(xué),最終倒向唯心主義。

二、唯物主義的含義及三種歷史形態(tài):

唯物主義主張世界的本原是物質(zhì),物質(zhì)是第一性的,意識(shí)是第二性的,物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)依賴物質(zhì)。

1、樸素唯物主義認(rèn)為世界的本原是一種或幾種具體的物質(zhì),世界是由一種或幾種原初物質(zhì)發(fā)展來(lái)的。

2、形而上學(xué)唯物主義認(rèn)為原子和原子的屬性是世界的本原,也叫機(jī)械唯物主義。它有三個(gè)嚴(yán)重缺陷:A、機(jī)械性B形而上學(xué)性C唯物主義的不徹底性

3、辨證唯物主義和歷史唯物主義它是唯一科學(xué)的、完備的,徹底的唯物主義。

三、唯心主義的含義及其兩種基本形態(tài)(或唯心主義的兩種形式的共同點(diǎn)和區(qū)別)

唯心主義主張世界的本原是精神,認(rèn)為精神是第一性的,物質(zhì)是第二性的,精神決定物質(zhì),物質(zhì)依賴精神。

1、主觀唯心主義它們是把人的主觀精神、主觀意志夸大為世界的本原,第一性的,把客觀世界看成是主觀意識(shí)的產(chǎn)物,導(dǎo)致唯我論。

2、客觀唯心主義他們認(rèn)為客觀精神是世界的本原,第一性的,是先于人類,先于事物的,客觀精神產(chǎn)生了萬(wàn)事萬(wàn)物。

A、現(xiàn)代西方哲學(xué)包括人本主義和科學(xué)主義思潮;

B、其實(shí)質(zhì)都是唯心主義

C、我們對(duì)它的態(tài)度都是批判的加以吸收。

以上ABC三個(gè)選項(xiàng)是書中的內(nèi)容。會(huì)出選擇題。

四、唯心主義和存在的根源:(簡(jiǎn)答或選擇題)

1、主觀和客觀相分離,認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相脫離,片面夸大主觀,這是它產(chǎn)生和存在的認(rèn)識(shí)論根源,如果把認(rèn)識(shí)過(guò)程中的感性因素片面夸大,就產(chǎn)生主觀唯心主義和經(jīng)驗(yàn)論。如果把認(rèn)識(shí)過(guò)程中的理性因素片面夸大,就產(chǎn)生客觀唯心主義和唯理論;

2、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分離和對(duì)立是產(chǎn)生和存在的社會(huì)歷史根源;

3、反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的需要是它產(chǎn)生和存在的階級(jí)根源。

五、辨證法的三種歷史形態(tài):

1、古代樸素辨證法;

2、以黑格爾為代表的唯心主義辨證法;

3、馬克思主義的唯物辨證法

第三節(jié)馬克思主義哲學(xué)

一、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史必然性(或馬哲產(chǎn)生的歷史條件)簡(jiǎn)答

1、19世紀(jì)40年代,資本主義的高度發(fā)展和社會(huì)矛盾的激化是它產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件;

2、無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)是它生產(chǎn)的階級(jí)基礎(chǔ);

自考考試還是有一定難度的,主要是自考生在備考時(shí)主要靠自學(xué)為主,所以自考生在備考的過(guò)程中一定要有耐心和恒心,只要堅(jiān)持復(fù)習(xí)備考通過(guò)考試就不是難事。


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結(jié)束
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