2021下半年湖北教師資格證小學(xué)綜合素質(zhì)鞏固試題(二)

2021年下半年湖北教師資格證筆試考試時(shí)間是10月30日，大家都進(jìn)入了復(fù)習(xí)沖刺階段，小編整理了2021下半年湖北教師資格證小學(xué)綜合素質(zhì)鞏固試題(二)，一起來看看吧。

一、選擇題

1、單項(xiàng)選擇題對教師職業(yè)的責(zé)任敘述不正確的是()。

A.關(guān)心學(xué)生的健康

B.做好思想品德教育工作

C.搞好教學(xué)

D.以人為本

本題答案：D

本題解析：在社會主義社會，我國人民教師的根本職責(zé)是“教書育人”，把全體學(xué)生都培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的、有理想有道德有文化有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人。教師的職責(zé)主要有三個(gè)主面：(1)搞好教學(xué)。教學(xué)是教師的主要任務(wù)。教師要明確教育目的和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，遵循教育與教學(xué)規(guī)律，在認(rèn)真鉆研教材，全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，組織好教學(xué)活動，使學(xué)生掌握教學(xué)大綱所規(guī)定的文化科學(xué)知識，形成相應(yīng)的技能技巧，發(fā)展學(xué)生的智力、能力，并積極進(jìn)行教學(xué)改革，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)是教師有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生按照一定的目的，主要通過學(xué)習(xí)教材逐步掌握文化科學(xué)知識與技能，發(fā)展智能，增強(qiáng)體質(zhì)，形成科學(xué)的世界觀和健全個(gè)性的教育活動。(2)做好思想品德教育工作。教師應(yīng)通過教學(xué)活動、課外活動、班主任工作等多種途徑教學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生具有明確的社會主義政治方向、辯證唯物主義的世界觀和共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)。(3)關(guān)心學(xué)生的健康。這一職責(zé)要求教師保護(hù)學(xué)生的健康，發(fā)展學(xué)生的體力，合理安排學(xué)生的學(xué)習(xí)和文體活動，培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不斷提高學(xué)生的身體素質(zhì)。

2、單項(xiàng)選擇題法國人談起中國人心目中的法國文學(xué)，總?cè)滩蛔∮靡环N輕蔑的口吻說：“你們喜歡《茶花女》。”在法國人眼里，喜歡大仲馬還算有些品味，畢竟他有一部《基督山伯爵》，有《三個(gè)火槍手》，小仲馬有什么呢?只不過寫了一個(gè)交際花而已。法國文學(xué)是法國人的驕傲，在世界文學(xué)中有著舉足輕重的地位。僅喜歡《茶花女》，顯而易見是對法國文學(xué)的不尊重?！恫杌ㄅ吩谥袊蔀橐环N流行，差不多是一百多年前的事情，當(dāng)時(shí)正趕上戊戌變法失敗，人心沮喪，改良的路行不通，大家只好將就著胡亂看小說。“茶花女”在中國本土的誕生，是生逢其時(shí)。這段文字意在說明()。

A.《茶花女》在中國的流行有一定的社會背景

B.對文學(xué)作品的喜好能反映出一個(gè)人的品味

C.評價(jià)文學(xué)作品要結(jié)合其誕生的時(shí)代背景

D.中國人和法國人的文學(xué)審美觀存在區(qū)別

本題答案：A

本題解析：文段主要講述了為什么在法國不被認(rèn)可的《茶花女》，在中國卻能流行，最后一句點(diǎn)名原因一一生逢其時(shí)，即有一定社會背景。故答案為A。本題也可通過主題快速排除。文段一直圍繞《茶花女》這一主題來論述，而選項(xiàng)中只有A項(xiàng)有主題詞《茶花女》，故為正確答案。

3、單項(xiàng)選擇題《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，根本上要()來保障”。

A.靠教師

B.靠社會

C.靠學(xué)生

D.靠法治、靠制度

本題答案：D

本題解析：《決定》指出，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，根本上要靠法治、靠制度保障。各級人民政府和各部門要切實(shí)做到依法行政，保證教育方針的全面貫徹執(zhí)行。

4、單項(xiàng)選擇題教師作為專業(yè)人員的特定要求不包括()

A.以謀生為主要目的

B.必須專門從事教育教學(xué)工作

C.需要具備相應(yīng)的專業(yè)知識

D.要達(dá)到符合規(guī)定的學(xué)歷

本題答案：A

本題解析：教師必須具備專門的資格，包括：教師要達(dá)到符合規(guī)定的學(xué)歷;教師要具備相應(yīng)的專業(yè)知識;教師要符合與其教師職業(yè)相稱的其他有關(guān)規(guī)定(如身體狀況、語言表達(dá)能力等)，同時(shí)，教師必須專門從事教育教學(xué)工作。

5、單項(xiàng)選擇題泰戈?duì)柺怯《仍娙?、哲學(xué)家和印度民族主義者。泰戈?duì)柕挠⑽脑娂?)獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，最能代表作者的創(chuàng)作成就。

A.《吉檀迦利》

B.《人間喜劇》

C.《寒灰集》

D.《悲慘世界》

本題答案：A

本題解析：泰戈?duì)柺怯《仍娙?、哲學(xué)家和印度民族主義者。泰戈?duì)柕挠⑽脑娂都村壤帆@得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，最能代表作者的創(chuàng)作成就。

6、單項(xiàng)選擇題以下哪部是我國古代的地理學(xué)巨著()。

A.《太平廣記》

B.《夢溪筆談》

C.《天工開物》

D.《水經(jīng)注》

本題答案：D

本題解析：《太平廣記》是宋代人編的一部大書，取材于漢代至宋初的野史小說及釋藏、道經(jīng)等和以小說為主的雜著，屬于類書?！秹粝P談》是北宋的沈括所著的筆記體著作，大約成書于l086年～l093年，收錄了沈括一生的所見所聞和見解，被西方學(xué)者稱為中國古代的百科全書，已有多種外語譯本?！短旃ら_物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作，有人也稱它是一部百科全書式的著作，作者是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星?！端?jīng)注》是公元6世紀(jì)北魏時(shí)酈道元所著，是我國古代較完整的一部以記載河道水系為主的綜合性地理著作。答案選D。

7、單項(xiàng)選擇題依據(jù)育人為本的理念，教師的下列做法中，不正確的是()

A.培養(yǎng)學(xué)生特長

B.發(fā)展學(xué)生潛能

C.尊重學(xué)生個(gè)性

D.私拆學(xué)生信件

本題答案：D

二、材料分析題

1、學(xué)生劉小明，15歲，男，平時(shí)不善言談，孤獨(dú)冷漠，不喜歡集體生活，常獨(dú)來獨(dú)往，不會關(guān)心別人，不善于與他人相處，一次餐會上，他把自己愛吃的里脊肉、大雞腿、排骨、草莓、蘋果一股腦兒放在自己的碗中獨(dú)自享用，全然不顧周圍同學(xué)們的反應(yīng)。

問題：

請運(yùn)用素質(zhì)教育的知識分析以上情況。

本題解析：試題答案(1)、素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。

素質(zhì)教育要使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體和學(xué)會審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民奠定基礎(chǔ)。

(2)、從上述案例分析，劉小明不懂得禮讓與寬容;不懂得幫助別人、奉獻(xiàn)愛心、關(guān)心別人;不懂得與別人建立和諧的人際關(guān)系。教師與家長平時(shí)應(yīng)加強(qiáng)對劉小明的做人、與人交往等方面的教育。

2、學(xué)生王林在學(xué)校因同學(xué)給他起外號，將同學(xué)的鼻子打出了血。班主任徐老師給王林的爸爸打電話，讓他下午到學(xué)校來。放學(xué)時(shí)，王林的爸爸剛來到校門口，等在那里的徐老師當(dāng)著眾人的面，第一句話就是：“這么點(diǎn)兒大的孩子都管不好，還用我教你嗎?”

問題：

請從教師職業(yè)道德規(guī)范的角度，對徐老師的做法進(jìn)行評價(jià)。

本題解析：試題答案徐老師的做法違反了教師職業(yè)道德規(guī)范的：關(guān)愛學(xué)生、為人師表的要求。

(1)關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

(2)為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。“為人師表”對教師工作具有特殊重要的意義。教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。

(3)徐老師應(yīng)提高自己的職業(yè)道德，做到關(guān)心學(xué)生，尊重家長。

三、寫作題：

以“教師的責(zé)任”為話題，寫一篇議論文。

要求：

(1)題目自擬，字?jǐn)?shù)不得少于800字;

(2)文章論點(diǎn)鮮明，有說服力;

(3)文章富有邏輯效果;

(4)文章論據(jù)充分，論證方法得當(dāng)。

本題解析：試題答案是責(zé)任。更是良心

在汶川地震發(fā)生后，一個(gè)名字叫范美忠的都江堰普通教師引起了人們的關(guān)注。與那些不顧及自己生命來保住學(xué)生的性命的老師相比，范關(guān)忠最大的關(guān)注點(diǎn)則在于在面對危險(xiǎn)時(shí)他暴露了人的本性，，或者說不叫人的本性，而是人性中最弱的一點(diǎn)。范美忠并不把自己的行為定位為道德的缺陷，反而將自己的行為說成是提供給社會作為分析道德與人性的案例。“范跑跑”也許并不是個(gè)別現(xiàn)象，卻被很多人當(dāng)做是個(gè)例來研究。

人性與責(zé)任在危難時(shí)該如何抉擇或者說是否有必要來抉擇?不禁讓人想到在地震中報(bào)道的另一條新聞：在地震中有這樣一對夫妻，在地震發(fā)生時(shí)丈夫只大喊了一聲“地震了”便獨(dú)自跑到樓下，等他安全時(shí)才想到妻子，轉(zhuǎn)而去救自己的妻子。在這個(gè)小事情上，我們看到了丈夫第一次的舉動體現(xiàn)了人性，而當(dāng)他返回的那一刻，他已將責(zé)任看重于生命，原來責(zé)任可以如此高貴。

正如很多人所說的那樣：解放軍的職責(zé)就是在國家遇到困難時(shí)來保衛(wèi)國家和人民的安穩(wěn);醫(yī)生的職責(zé)就是救死扶傷;教師的職責(zé)就是教書育人……每個(gè)人都是社會群體中的個(gè)人，彼此互相依賴互相幫助。解放軍不能因?yàn)殡S時(shí)而來的余震而畏縮不前，醫(yī)生也不能因?yàn)榇鬄?zāi)過后必大疫而不履行救死扶傷的責(zé)任;而作為一個(gè)老師，當(dāng)一群學(xué)生把你當(dāng)成是一個(gè)信賴者，當(dāng)一群家長把你當(dāng)成是孩子的保護(hù)者時(shí)，你卻獨(dú)自逃脫。每個(gè)人都有最人性的一面，就像一個(gè)即將餓死的乞丐不會因?yàn)榱硪粋€(gè)也饑餓的人放棄自己獲得的食物一樣，可貴的是他可以在維系自己的生命的同時(shí)分一半或者幾分之一去救助另一個(gè)生命，前者是人性，而后者是責(zé)任，一份對社會、對同伴的責(zé)任。

在大家還在討論教師職責(zé)時(shí)，一條由陜西省漢中市勉縣教育局6月2日出臺的一條新規(guī)定引起了更多人的參與討論：今年高考期間，碰上余震發(fā)生時(shí)，在場的3名監(jiān)考老師要負(fù)責(zé)考場內(nèi)考生的疏散工作，不能先于學(xué)生撤離考場。監(jiān)考老師都要保證將全部學(xué)生疏散完畢后方能離開，違反規(guī)定者將遭到停職或開除的處理。迎合了即將進(jìn)行中的高考。而現(xiàn)在，當(dāng)我們再來想由事件本身所引出的這個(gè)規(guī)定時(shí)，不禁覺得用法律法規(guī)等形式來限制或制止住的行為可能也就體現(xiàn)不出人性與責(zé)任了。因?yàn)槎叨疾皇欠煞ㄒ?guī)等所限制和能限制的。換句話說，用相關(guān)制度能限制的也就不叫人性了。

重新翻看事件本身，范美忠本身的逃跑也許并不可恨，因?yàn)槊總€(gè)人都有求生欲，每個(gè)人都有利已心理，甚至可以說不可能每個(gè)人都那么偉大，可恨的是他之后“洋洋自得”地在天涯論壇上發(fā)表的那篇《那一刻地動山搖——5•12汶川地震親歷記》的帖子，宣揚(yáng)自己的選擇是正確的，是在挑戰(zhàn)中國的傳統(tǒng)道德觀。而且在文章最后表白：“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的。”此文一出引來一片嘩然。

人性與責(zé)任在很大程度上是相互矛盾的，可是當(dāng)它們同時(shí)出現(xiàn)于同一個(gè)事件或者同一個(gè)人身上時(shí)，我們似乎才覺得這個(gè)人是完整的人。想到幾年前的安徽阜陽假奶粉事件、南京冠生園月餅事件等，當(dāng)一個(gè)人的人性超過了他的責(zé)任時(shí)，一個(gè)人開始失去了自己，也失去了世界。

爭論還在繼續(xù)，可是通過范美忠事件也讓我們開始了一個(gè)自我的反省，如果事情發(fā)生在我們身上.我們會做第二個(gè)“范跑跑”嗎?責(zé)任在你的生命中究竟占到了多大的比率——讓每個(gè)人反思吧。

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