湖北教師中學(xué)資格說(shuō)課指導(dǎo)：陳太丘與友期

湖北教師中學(xué)資格說(shuō)課指導(dǎo)：陳太丘與友期

　　一、 說(shuō)教材

　　《陳太丘與友期》安排在人教版語(yǔ)文七年級(jí)上第五單元25課，是本單元最后一篇以家庭親情為主題的課文。這篇文章是寫(xiě)陳太丘之子元方聰穎機(jī)智的，小小年紀(jì)就知道維護(hù)父親的尊嚴(yán)，可見(jiàn)父子情深。這篇文章區(qū)別于其他幾篇文章之處在于———它告訴了人們一個(gè)道理——人必須明禮誠(chéng)信。

　　《陳太丘與友期》是《世說(shuō)新語(yǔ)》“方正”門中的，它之所以不被放在“夙惠”門是因?yàn)椋哼@一則記陳紀(jì)雖然是記陳紀(jì)七歲時(shí)的故事，也表現(xiàn)了他的聰敏，但主要是寫(xiě)他懂得為人的道理。“無(wú)信”“無(wú)禮”二詞為全篇核心，可見(jiàn)作者的寫(xiě)作目的大旨在借“陳紀(jì)責(zé)客”用背面敷粉的方法來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性。

　　《陳太丘與友期》文章雖短小卻是文質(zhì)兼美的。如果說(shuō)明禮誠(chéng)信是內(nèi)容的體現(xiàn)，那么構(gòu)思巧妙則是寫(xiě)作上的亮點(diǎn)。全文圍繞一個(gè)“怒”字展開(kāi)：

　?。ㄒ唬?太丘怒。友人“過(guò)中不至”太丘“舍去”

　?。ǘ?友人怒，惡語(yǔ)傷人“非人哉，與人期行，相委而去”

　　（三） 元方怒。表現(xiàn)在兩個(gè)方面：1.對(duì)友人“無(wú)信”“無(wú)禮斥責(zé)2.對(duì)“下車引之”“作出”入門不顧“的反映。

　　基于以上的分析設(shè)定本篇文章的教學(xué)標(biāo)有三：

　　A：積累文言詞語(yǔ)。

　　B：培養(yǎng)語(yǔ)感，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。

　　C：通過(guò)對(duì)本文學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到明禮誠(chéng)信很重要，進(jìn)一步陶冶性情。培養(yǎng)健全人格。

　　依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)及學(xué)生實(shí)際情況確立目標(biāo)B和目標(biāo)C為教學(xué)重點(diǎn)，目標(biāo)C為教學(xué)難點(diǎn)。

　　二、 說(shuō)教法：《陳太丘與友期》是敘事性的。其中有包含著議論的內(nèi)容。這也正是《世說(shuō)新語(yǔ)》記事的特點(diǎn)。也就是說(shuō)靠它來(lái)發(fā)展學(xué)生思維。因此我把本課的教學(xué)方式，確立為“誦讀——討論——誦讀”從而收到“書(shū)讀白遍其義自見(jiàn)”的效果。從而使學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)完成背誦全文任務(wù)。

　　三、 說(shuō)學(xué)法：根據(jù)課程材準(zhǔn)要求：結(jié)合文本內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況采用（1）自主學(xué)習(xí)方法

　?。?）誦讀品味法。

　?。?）圈點(diǎn)評(píng)注法。

　　四、 說(shuō)教學(xué)程序

　　a.設(shè)計(jì)原則：

　　手段：通過(guò)分角色朗讀體會(huì)人物不同的心理活動(dòng)。

　　依據(jù)：通過(guò)品味語(yǔ)言，可以感知人物形象因?yàn)?ldquo;言為心聲”。

　　b.教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置如下幾個(gè)方面：

　　激發(fā)情趣導(dǎo)入新課

　　檢查預(yù)習(xí)，掃清障礙。

　　誦讀課文，整體感知。

　　選點(diǎn)重敲，總結(jié)歸納。

　　布置作業(yè)：背誦課文。

　　五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　激發(fā)情趣導(dǎo)入新課：多媒體出示“諸葛子瑜之驢”這一少年機(jī)智使父親擺脫窘境的故事。明確人物，孫權(quán)、諸葛瑾、諸葛恪。激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，我們今天學(xué)習(xí)的《陳太丘與友期》又將講述一個(gè)怎樣的經(jīng)典故事呢？師板書(shū)課題。

　　檢查預(yù)習(xí)，掃清障礙尊君在不？

　　太丘舍去，去后乃至

　　與人期行，相委而去

　　誦讀文本，整體感知。使用圈點(diǎn)評(píng)注的方法，找出喜歡的語(yǔ)句。

　　1〉 元方是一個(gè)怎樣的孩子，從哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)。生討論，師生明確：元方是一個(gè)聰明機(jī)智的孩子。“無(wú)信”、“無(wú)禮”句可以顯見(jiàn)。

　　2〉 2〉友人是一個(gè)怎樣的人，從哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)。生討論，師生明確：“過(guò)中不至”可見(jiàn)其“無(wú)信”，“對(duì)子罵父”可見(jiàn)其“無(wú)禮”。“友人慚”可見(jiàn)其知錯(cuò)能改。

　　3)友人“怒”友人“慚”這種變化形成的原因是什么？

　　“過(guò)中不至”四字可否刪去？為什么？

　　生討論，師生明確：友人在元方指責(zé)中認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。

　　“過(guò)中不至”四字不可刪去。因?yàn)橛讶耸诺囊罁?jù)。

　　選點(diǎn)重敲，總結(jié)歸納：明禮誠(chéng)信乃為人之本。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：（略）

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