2014年湖北教師資格《中學(xué)教育知識(shí)與能力》模擬習(xí)題(7)答案

湖北
2014年教師資格《中學(xué)教育知識(shí)與能力》模擬習(xí)題(7)答案

一、單項(xiàng)選擇題
1、C【解析】l776—1787年，德國著名哲學(xué)家康德曾先后四次在哥尼堡大學(xué)講授教育學(xué)，是較早在大學(xué)開設(shè)教育學(xué)講座的教授。后來，赫爾巴特接替了康德在哥尼斯堡大學(xué)的教育學(xué)教席，并于l806年出版了《普通教育學(xué)》。這是一本自成體系的教育學(xué)著作，它標(biāo)志著教育學(xué)已經(jīng)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。該書分為緒論、教育的一般目的、興趣之多方面(教學(xué))、品格之道德力量(德育)四個(gè)部分。
2、C【解析】個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一種是同一方面在不同年齡階段中的不均衡發(fā)展；
另一種是指不同方面的不均衡發(fā)展。個(gè)體身心發(fā)展的不同方面有不同的發(fā)展期現(xiàn)象，越來越引起心理學(xué)家的重視，心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念。
3、B【解析】樂曲《茉莉花》不論用哪種樂器演奏，我們都能識(shí)別出來，這種現(xiàn)象屬于知覺的恒常性。
4、D【解析】學(xué)生嘗試了一種新的解題方法，老師提出表揚(yáng)屬于正強(qiáng)化。
5、C【解析】授人以魚僅供一飯之需，授人以漁，則終身受用無窮”說明教學(xué)中應(yīng)重視發(fā)展學(xué)生的能力。
6、A【解析】《學(xué)記》中提出“到而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)，”是要求在教學(xué)中貫徹啟發(fā)性原則。
7、C【解析】喜歡聽純正的英語屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。
8、D【解析】動(dòng)機(jī)是人性成長(zhǎng)發(fā)展的內(nèi)在原動(dòng)力這一基本觀點(diǎn)是人本主義的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論。
9、C【解析】超我是人格的最高部分，是個(gè)體在社會(huì)道德規(guī)范的影響下形成的，特別是在父母的管教下將社會(huì)道德觀念內(nèi)化而成的。超我又包括自我理想和良心。如果自己的行為符合自我理想，個(gè)體就感到驕傲；
如果自己的行為違

重視書本知識(shí)的傳授，教學(xué)中習(xí)慣于教師講、學(xué)生聽，忽視引導(dǎo)學(xué)生通過親身參與、獨(dú)立探索去積累經(jīng)驗(yàn)，獲取知識(shí)；
二是只強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過自己探索去發(fā)現(xiàn)、積累知識(shí)、忽視書本知識(shí)的學(xué)習(xí)和教師的系統(tǒng)講授。
2、對(duì)【解析】遺忘是指經(jīng)歷過的事物不能重現(xiàn)和再認(rèn)或者錯(cuò)誤地重現(xiàn)和再認(rèn)的現(xiàn)象。遺忘的原因有很多，可能是因?yàn)橛洃浐圹E的消退造成的，也可能是因?yàn)榕c記憶中的其他信息發(fā)生干擾而產(chǎn)生了抑制。遺忘可分為暫時(shí)性遺忘和
永久性遺忘。遺忘是有規(guī)律的，即遺忘的進(jìn)程先快后慢。
3、×【解析】動(dòng)機(jī)對(duì)于個(gè)體活動(dòng)具有三個(gè)基本功能：激活功能、引導(dǎo)功能、維持和調(diào)整功能。
4、×【解析】理論和生活相結(jié)合原則是指進(jìn)行德育要以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為基點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生生活，引導(dǎo)學(xué)生把思想政治觀念和社會(huì)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)同參與生活實(shí)踐結(jié)合起來，把提高道德思想境界與養(yǎng)成道德行為習(xí)慣結(jié)合起來，做到心口如一，言行一致。
5、×【解析】修養(yǎng)是在教師引導(dǎo)下學(xué)生經(jīng)過自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種重要方法。修養(yǎng)包括：立志、學(xué)習(xí)、反思、箴言、慎獨(dú)等。
三、簡(jiǎn)答題
1、課堂問題行為產(chǎn)生的主要原因。引起學(xué)生課堂問題行為的原因概括起來有以下三個(gè)方面：學(xué)生、教師和環(huán)境。(1)學(xué)生方面的因素，主要包括適應(yīng)不良、厭煩情緒、挫折與緊張、困擾情緒的宣泄、尋求注意與地位、過度活動(dòng)以及性別差異等。(2)教師方面的因素，主要包括教師的教學(xué)技能、教師的管理方式、教師的威信等。(3)環(huán)境方面的因素，主要包括大眾傳播媒介、家庭環(huán)境、課堂座位的編排方式、課堂的物理環(huán)境等。
2、課外活動(dòng)的組織形式。課外活動(dòng)的形式是多種多樣的，一般按活動(dòng)的人數(shù)和規(guī)?？蓪⑵浞譃槿罕娦曰顒?dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)三類。(1)群眾性活動(dòng)它的活動(dòng)方式主要包括：
①報(bào)告和講座；

②集會(huì)活動(dòng)；

③競(jìng)賽活動(dòng)；

④參觀、訪問、游覽和調(diào)查；

⑤社會(huì)公益活動(dòng)。(2)小組活動(dòng)：其主要特點(diǎn)是自愿組合、小型分散、靈活多樣。小組活動(dòng)主要包括：
①學(xué)科小組；

②勞動(dòng)技術(shù)小組；

③藝術(shù)小組；

④體育小組。(3)個(gè)人活動(dòng)：個(gè)人活動(dòng)是學(xué)生在課外根據(jù)個(gè)人愛好、特長(zhǎng)進(jìn)行的單獨(dú)活動(dòng)。
3、學(xué)科中心課程論的基本觀點(diǎn)。學(xué)科中心課程，是指根據(jù)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)發(fā)展，分門別類地從各門科學(xué)中選擇適合學(xué)生年齡特征與發(fā)展水平的知識(shí)所組成的教學(xué)科目。亦稱分科課程。
學(xué)科中心課程的特點(diǎn)是：重視成人生活的分析及其對(duì)兒童為適應(yīng)未來社會(huì)生活需要所作準(zhǔn)備的要求，有明確的目的與目標(biāo)；
能夠按照人類整理的科學(xué)文化知識(shí)的邏輯系統(tǒng)，結(jié)合學(xué)生心身發(fā)展的特點(diǎn)，預(yù)先選定課程及內(nèi)容、編制好教材，便于師生分科而循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)；
并強(qiáng)調(diào)課程與教材的內(nèi)在的倫理精神價(jià)值和智能訓(xùn)練價(jià)值，對(duì)學(xué)生的發(fā)展有潛在的定向的質(zhì)量要求。
4、認(rèn)識(shí)中學(xué)生的情緒，主要包括情緒表現(xiàn)的兩極性、情緒的種類。(1)情緒表現(xiàn)的兩極性中學(xué)生情緒不夠穩(wěn)定，具有兩極性。
由于中學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展，他們對(duì)自己的優(yōu)缺點(diǎn)都十分敏感。有時(shí)會(huì)過高地估計(jì)自己，有一種優(yōu)越感。有時(shí)又常常為自己的缺點(diǎn)和不足擔(dān)心，所以在情緒、情感方面常常表現(xiàn)不穩(wěn)定，具有兩極性的特點(diǎn)，容易從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。

中。他因而區(qū)分了三種不同的個(gè)人特質(zhì)：
①首要特質(zhì)是指最能代表一個(gè)人的特點(diǎn)的人格特質(zhì)，它在個(gè)人特質(zhì)結(jié)構(gòu)中處于主導(dǎo)性的地位，影響著這個(gè)人的行為的各個(gè)方面。
②中心特質(zhì)是指能代表一個(gè)人的性格的核心成分。
③次要特質(zhì)是指一個(gè)人的某種具體的偏好或反應(yīng)傾向，如偏好某種顏色的衣服，閑暇時(shí)喜歡收拾房間，等等。顯然，某種物質(zhì)是指一個(gè)人的首要特質(zhì)，但在另一個(gè)人身上卻是中心特質(zhì)，在第三個(gè)人身上可能只是次要特質(zhì)。人們通常用中心特質(zhì)來說
明一個(gè)人的性格。
四、材料分析題
1、【答案要點(diǎn)】(1)小華對(duì)學(xué)習(xí)主要是缺少學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
(2)培養(yǎng)小華的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法：
①設(shè)置合理目標(biāo)。在課堂教學(xué)中，目標(biāo)可用來激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)以改善他們的作業(yè)表現(xiàn)。一般來說，具體的、短期內(nèi)能實(shí)現(xiàn)的、難度中等的目標(biāo)可以有效激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)，這是因?yàn)檫@類目標(biāo)比較容易達(dá)到。為此，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生將相對(duì)寬泛的總體目標(biāo)分成多個(gè)具體的子目標(biāo)，將一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)分成多個(gè)近期子目標(biāo)。
②有效利用反饋與評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)到與否的反饋或評(píng)價(jià)有助于激發(fā)動(dòng)機(jī)。如果反饋告訴學(xué)生目前的努力距離目標(biāo)有多遠(yuǎn)，學(xué)生可以更加努力或嘗試采用其他策略；
如果反饋告訴學(xué)生目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到或已超過，學(xué)生就會(huì)感到滿意或有勝任感，從而設(shè)置更高的目標(biāo)。
③增加學(xué)習(xí)任務(wù)的趣味性。增強(qiáng)學(xué)習(xí)任務(wù)的趣味性是激發(fā)內(nèi)部動(dòng)機(jī)的有效策略之一。研究表明，增加學(xué)習(xí)任務(wù)的趣味性可以從兩個(gè)方面著手：一是通過教師使任務(wù)本身發(fā)生變化。同樣的學(xué)習(xí)任務(wù)，采取不同的呈現(xiàn)方式，所引起學(xué)生的興趣是不同的。通過變化可以引起學(xué)生的好奇心和注意力。二是注意選擇能夠吸引學(xué)生興趣的材料。學(xué)習(xí)材料越有趣越能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。勝機(jī)會(huì)。
④合理運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰。獎(jiǎng)賞或表揚(yáng)可以滿足學(xué)生的心理需要，進(jìn)而增加學(xué)生出現(xiàn)某種行為的可能性，但如果使用不當(dāng)。也可能降低其出現(xiàn)的可能性。因此，教師必須正確、恰當(dāng)、適時(shí)地使用獎(jiǎng)賞，尤其是對(duì)那些不需要獎(jiǎng)賞就能得到自然強(qiáng)化的行為更要謹(jǐn)慎。研究表明，獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰對(duì)于學(xué)生動(dòng)機(jī)的激發(fā)具有不周的作用。一般而言，表揚(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)比批評(píng)與指責(zé)能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，因?yàn)榍罢吣苁箤W(xué)生獲得成就感，增強(qiáng)自信心，而后者恰恰起到相反的作用。
⑤科學(xué)利用競(jìng)爭(zhēng)與合作。競(jìng)爭(zhēng)與合作的科學(xué)利用對(duì)學(xué)生動(dòng)機(jī)的激發(fā)也有一定影響。⑥向?qū)W生表達(dá)明確可行的期待。期待理論的意義在于，個(gè)體對(duì)成功的價(jià)值以及對(duì)成功可能性的估計(jì)決定了動(dòng)機(jī)的強(qiáng)弱。那就意味著，對(duì)于學(xué)生來說，如果盡力了，就應(yīng)該有機(jī)會(huì)得到獎(jiǎng)勵(lì)，但要想得到最大程度的獎(jiǎng)勵(lì)，也并非易事。⑦增強(qiáng)自我效能感。增強(qiáng)學(xué)生的自我效能感，可以通過要求學(xué)生形成適當(dāng)?shù)念A(yù)期來實(shí)現(xiàn)。增強(qiáng)自我效能感，還可以通過提供挑戰(zhàn)性任務(wù)來實(shí)現(xiàn)。⑧進(jìn)行歸因訓(xùn)練。積極歸因訓(xùn)練對(duì)于后進(jìn)生轉(zhuǎn)變具有重要意義。#p#分頁標(biāo)題#e#
2、【答案要點(diǎn)】(1)該教師運(yùn)用的教學(xué)原則：直觀性原則(屏幕上出現(xiàn)一幅下雨圖，伴隨輕微的下雨聲)、(聽課文錄音，屏幕上同步展示下雨畫面)。直觀性原則，是指在教學(xué)中通過引導(dǎo)學(xué)生觀察所學(xué)事物或圖像，聆聽教師用語言對(duì)所學(xué)對(duì)象的形象描繪，形成有關(guān)事物具體而清晰的表象，以便理解所學(xué)知識(shí)。
貫徹直觀性原則的基本要求：
①正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；

②直觀要與講解相結(jié)合；

③防止直觀的不當(dāng)與濫用；

④重視運(yùn)用語言直觀。
啟發(fā)性原則(同學(xué)們，小雨點(diǎn)可愛旅行了，想想看它還去了哪些地方?)。啟發(fā)性原則，是指在教學(xué)中教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，引導(dǎo)他們經(jīng)過積極思考與探究自覺地掌握科學(xué)知識(shí)，學(xué)會(huì)分析問題，樹立求真意識(shí)和人文情懷。

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