自學(xué)考試“法律基礎(chǔ)”簡答題重點(diǎn)二

　　7.1為人民服務(wù)的人生觀的科學(xué)依據(jù)是什么

　　第一，為人民服務(wù)的人生觀是建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)上的。

　　第二，為人民服務(wù)的人生觀能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一。

　　第三，為人民服務(wù)的人生觀是無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)本質(zhì)和歷史使命的客觀要求。

　　7.2簡述人生觀的形成及特點(diǎn)。

　　人生觀是社會(huì)存在的反映。一般地講，一個(gè)人生活在什么樣的社會(huì)關(guān)系中，有著什么樣的生活環(huán)境和遭遇，就有什么樣的人生觀。不論在什么時(shí)代，人們對(duì)自己人生的認(rèn)識(shí)和思考，對(duì)人生的意義的界定，總是從所處的環(huán)境和歷史條件出發(fā)的。

　　人生觀具有以下三大特點(diǎn)：（1）人生觀具有時(shí)代性。（2）人生觀具有鮮明的階級(jí)性。（3）人生觀具有相對(duì)獨(dú)立性。

　　7.3簡論人生觀在人生中的意義。

　　人生觀決定一個(gè)人做人的標(biāo)準(zhǔn)，要選擇科學(xué)人生觀的做人標(biāo)準(zhǔn)，擯棄錯(cuò)誤人生觀的做人標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)人如果以科學(xué)人生觀去確立做人的標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)自覺地去安排人生、完善人生，使人生具有更高的社會(huì)意義。

　　人生觀是把握人生方向、決擇人生道路的指南。人生觀決定著一個(gè)人思想意識(shí)的性質(zhì)和水平，幫助人們辨別方向，識(shí)別善惡，朝著既定的人生目標(biāo)前進(jìn)。科學(xué)的人生觀指導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的人生方向，積極向上，為社會(huì)做出有益的貢獻(xiàn)，創(chuàng)造巨大的人生價(jià)值。錯(cuò)誤的人生觀引導(dǎo)人們走向迷途，甚至走向墮落，以至毀掉一生。

　　此外，人生觀對(duì)于調(diào)節(jié)個(gè)人與集體、社會(huì)、自然之間的關(guān)系也有著重要意義。

　　7.4說明人生價(jià)值的基本特征。

　　其主要特征是：第一，具有創(chuàng)造性。第二，具有社會(huì)性。第三，具有崇高性。

　　7.5人生目的是如何形成的？

　　人生目的是指人為什么活著的觀點(diǎn)和主張，是人生的根本愿望和目標(biāo)。人生目的是人的理性的重要標(biāo)志，是要通過自己的一生活動(dòng)、工作所要達(dá)到和實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

　　人生目的是人們所處的歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，是人們的社會(huì)物質(zhì)生活、精神生活條件的反映，是在社會(huì)實(shí)踐過程中形成的。任何一個(gè)人其人生目的的形成，都是由他所歸屬的集團(tuán)、階級(jí)和他本人的經(jīng)濟(jì)地位和政治利益所決定。因此，不同時(shí)代、不同社會(huì)、不同階級(jí)的人，會(huì)形成不同的甚至對(duì)立的人生目的。

　　此外，人生目的的形成還與人們生活的經(jīng)歷、知識(shí)水平、思想覺悟、道德修養(yǎng)有密切關(guān)系。同一社會(huì)、同一階級(jí)的人，由于這些方面的差異，也會(huì)有不同的人生目的。人生目的的形成還離不開社會(huì)實(shí)踐，正確人生目的的確立，需要在人生實(shí)踐中不斷進(jìn)行探索，逐步調(diào)節(jié)和完善的。

　　7.6人生價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)原則

　　第一、堅(jiān)持責(zé)任和貢獻(xiàn)統(tǒng)一。第二、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一。第三、堅(jiān)持物質(zhì)共享和精神共享同一

　　8.1理想的含義、特征。

　　所謂理想，是人們在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)美好未來的追求和向往，是人們的政治立場和世界觀在人生奮斗目標(biāo)上的體現(xiàn)。

　　理想的特征是：第一，理想包含著人們對(duì)社會(huì)發(fā)展前景的構(gòu)想，具有超前性、預(yù)見性。第二，理想包含著人們對(duì)人生目標(biāo)的愿望和追求，具有時(shí)代性、階級(jí)性。第三，理想包含著人生目標(biāo)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，具有合理性、科學(xué)性。

　　8.2簡述理想的作用。

　　第一，人生的指路明燈。第二，人生的精神支柱。第三，人生的力量源泉。第四，防腐拒變的思想武器。

　　8.3簡述理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。

　　理想與現(xiàn)實(shí)是一對(duì)矛盾，它們之間的關(guān)系既對(duì)立又統(tǒng)一。一方面，理想與現(xiàn)實(shí)是矛盾的，有區(qū)別的。理想不等同于現(xiàn)實(shí)，不是立即可以實(shí)現(xiàn)的，不能把理想當(dāng)成現(xiàn)實(shí)。理想總是美好的，而現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面，也有丑陋的一面。理想與現(xiàn)實(shí)之間的這種區(qū)別、矛盾是客觀存在的，正是這種矛盾推動(dòng)人們?nèi)ジ脑飕F(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)理想。另一方面，理想與現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的，存在著內(nèi)在聯(lián)系。理想是在對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。所以現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實(shí)。

　　因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是不完善和有缺陷的，所以理想的生命力表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定。正因?yàn)槿藗儾粷M足于現(xiàn)狀，才要求變革現(xiàn)實(shí)，理想的能動(dòng)作用也在于此。我們決不能因?yàn)槔硐牒同F(xiàn)實(shí)存在著矛盾，就懷疑歷史發(fā)展規(guī)律并對(duì)理想產(chǎn)生動(dòng)搖。

　　8.4什么是社會(huì)主義信念、堅(jiān)定社會(huì)主義信念的條件是什么？

　　所謂社會(huì)主義信念是指對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的正確理解和真誠信仰。

　?。?）認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論。社會(huì)主義信念是建立在馬克思主義這個(gè)科學(xué)理論之上，是以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)。堅(jiān)定社會(huì)主義信念，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，在系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)中獲得信念。鄧小平理論是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的最新成果，是當(dāng)代中國的馬克思主義，因此要認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論。

　?。?）積極參加社會(huì)實(shí)踐。我們要從書本上獲得社會(huì)主義信念，但不要把書本上獲得的知識(shí)僵化，而是把它與社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、理解、體會(huì)科學(xué)理論的正確性，從而堅(jiān)定我們的信念。

　　10.1簡述職業(yè)道德的特點(diǎn)。

　?。?）規(guī)范性和專業(yè)性。

　?。?）普適性和廣泛性。

　?。?）可操作性和準(zhǔn)強(qiáng)制性。

　?。?）相對(duì)穩(wěn)定性和連續(xù)性。

　　10.2什么是婚姻家庭道德及其主要內(nèi)容

　?。?）婚姻自主，真正奠定在愛情基礎(chǔ)上的一夫一妻制，夫妻雙方應(yīng)該互敬互愛。

　?。?）在家庭生活中贍養(yǎng)尊敬老人，撫養(yǎng)教育子女，與鄰里和睦相處。

　?。?）注意計(jì)劃生育，勤儉持家，愛家愛國。

　?。?）婚姻家庭作為社會(huì)的最基層的結(jié)構(gòu)，其是否和諧穩(wěn)定，直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。

　?。?）就婚姻生活來說，兩性的結(jié)合必然產(chǎn)生新的生命，新生命的產(chǎn)生，直接關(guān)系到人類種族的健康繁衍，關(guān)系到社會(huì)生活的穩(wěn)定發(fā)展。

　?。?）就家庭生活來說，上有父母，下有子女，尊老愛幼，處理好家庭關(guān)系是對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)，如果處理的不好，矛盾激化，就可能直接或間接地危及社會(huì)的安定，造成嚴(yán)重的社會(huì)問題。

　　10.3良好的道德品質(zhì)的基本范疇是什么

　?。?）正直無私；（2）忠誠守信；（3）仁愛互助；（4）勇敢進(jìn)取；（5）敬業(yè)好學(xué)；（6）勤勞節(jié)儉；（7）謙虛謹(jǐn)慎；（8）遵紀(jì)守法；（9）文明禮貌。

　　10.4職業(yè)道德的內(nèi)容和要求是什么

　　（1）愛崗敬業(yè)。（2）誠實(shí)守信。（3）辦事公道。（4）服務(wù)群眾。（5）奉獻(xiàn)社會(huì)。

　　11.1人際關(guān)系的類型及人際關(guān)系在人生中的意義是什么？

　　如根據(jù)人際交往的需求、人際關(guān)系的相容程度、交往的形式和媒介以及交往的時(shí)間長短等劃分。根據(jù)人際關(guān)系聯(lián)結(jié)的紐帶來劃分的人際關(guān)系的基本類型為：血緣關(guān)系、地緣關(guān)系、趣緣關(guān)系、業(yè)緣關(guān)系。

　　人際關(guān)系對(duì)人生的意義具體表現(xiàn)在：（1）良好的人際關(guān)系是人身心健康的需要。（2）良好的人際關(guān)系是人生事業(yè)成功的需要。（3）良好的人際關(guān)系是人生幸福的需要。

　　11.2什么是友誼，應(yīng)當(dāng)如何獲得和發(fā)展友誼？

　　準(zhǔn)確地理解友誼的概念，應(yīng)把握以下幾個(gè)特征：（1）友誼體現(xiàn)的是人與人之間的友愛，是相互間愛的給予。（2）真正的友誼是一種崇高的道德力量，是人類美德化為情感的無償賜予，它能溝通心靈、美化生活、穩(wěn)定和鞏固社會(huì)。（3）友誼是需要平等、互尊、互助、互愛的心靈默契。

　　在人際交往中要獲得和發(fā)展友誼，應(yīng)做到：（1）與人為善，以心換心。（2）學(xué)會(huì)寬容，善于原諒。（3）嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎擇友

　　11.3簡述競爭與合作的關(guān)系

　?。?）競爭與合作是統(tǒng)一的，是相互滲透的，相輔相成的。（2）正確處理競爭與合作的關(guān)系是為了最大限度地發(fā)展自己。因此，在競爭與合作中要正確處理以下關(guān)系：第一，處理好個(gè)人與集體的關(guān)系。第二，處理好自己與他人的關(guān)系。第三，處理好主角和配角的關(guān)系。

　　12.1怎樣加強(qiáng)心理修養(yǎng)？

　　第一，樹立正確的人生觀，養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度。第二，發(fā)展與他人的交往，建立良好的人際關(guān)系。第三，正確地對(duì)待環(huán)境和客觀地認(rèn)識(shí)自己，建立良好的自我形象。第四，培養(yǎng)多方面的興趣和愛好，養(yǎng)成健康的生活方式。第五，掌握心理調(diào)適方法，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)。

　　12.2如何加強(qiáng)思想政治修養(yǎng)？

　　第一，加強(qiáng)理論修養(yǎng)；第二，加強(qiáng)愛國主義、集體主義思想修養(yǎng)；第三，加強(qiáng)政治修養(yǎng)；第四，培養(yǎng)良好的政治心理品質(zhì)，堅(jiān)定正確的政治信念；第五，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

　　12.3什么是道德修養(yǎng)？其本質(zhì)特征是什么？

　　道德修養(yǎng)是指人們根據(jù)一定的道德原則和規(guī)范來改造自己、教育自己，形成自己的道德品質(zhì)，提高自己道德境界的一種道德實(shí)踐活動(dòng)。

　　其本質(zhì)特征是：它是一種自我改造、自我陶冶、自我解剖的活動(dòng)。道德修養(yǎng)通過對(duì)自己內(nèi)心世界及其行為的反省、檢查、吐故納新，培養(yǎng)新的道德情感和道德信念。

　　12.4道德修養(yǎng)的內(nèi)容

　　提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情感、鍛煉道德意志、加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練。